古文中的 状语后置 是什么?

Question

如题所述

Answer 1

状语后置句的判别
　　状语是在句子谓语之前起修饰、限制作用的成分。状语后置，顾名思义就是它已不在谓语之前，而是到了谓语之后。笔者通过比较研究发现，状语后置时通常有两个位置：一个是在谓语之后；另一个是在宾语之后，且后置的都是介宾短语。
　　1．状语在谓语之后，谓语之后不再有宾语，而是有一个介宾短语。例如：（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）（2）颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
　　2．状语在宾语之后，宾语之后是一个介宾短语。例如：（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）（2）虽董之以严刑，振之以威怒。（《谏太宗十思疏》）（3）又杂植兰桂竹木于庭。（《项脊轩志》）（4）青，取之于蓝。（《劝学》）
　　由以上两点可以看出：一个句子句尾如果是一个介宾短语，那它就是一个状语后置句。运用这样的方法判别状语后置句，相比较而言较为简便快捷。

Answer 2

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。状语后置有三种情况：1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

Answer 3

Answer 4

古文体就是这样。