诗句表现了作者闲适自得的生活情趣，表现了作者热爱田园生活，寄情自然，与大自然融为一体的思想感情。
出自《饮酒·结庐在人境》，是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
全诗如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文如下：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释如下：
结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
扩展资料：
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
参考资料来源：百度百科——饮酒·结庐在人境
充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
原诗：
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
扩展资料：
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
陶渊明一生写过很多诗作，主题类别较多，但真正让陶渊明在文学史中建立影响力的就是他开创的“田园诗”。
其中最具代表性的自然是《饮酒（其五）》，“采菊东篱下，悠然见南山”的千年传诵足以见陶潜的人生境界是多么令人向往。
陶渊明对田园生活场景的描写温柔诗意，悠然自得，或登高，或谈心，或读书。山间的晨雾，新生的绿苗，鸡鸣与狗吠，所见所闻无一不是诗意盎然。
《归园田居》开头的“少无适俗韵，性本爱丘山”，结尾的“久在樊笼里，复得返自然”道出了陶渊明对“自然”的由衷喜爱。
这得益于陶渊明对人生的深刻思考，深受老庄思想影响的他认为自然是一种世间万物本就原有的状态，各自依循自己的规律发展，而人应该顺应自然的变化，抱朴归真。
除了诗作，陶渊明的散文也十分重要。《归去来兮辞》就是其中最有名的一篇，欧阳修对此高度评价道：“晋的文章也就陶渊明《归去来兮》一篇罢了。”文中描写了大量场景，有耕种，有团聚，语句节奏飒爽，文辞清丽，口吻舒畅，堪为一绝。
参考资料来源：百度百科——饮酒其五·结庐在人境
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结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。本回答被提问者和网友采纳
这是陶渊明《饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。