1993年，我国著名诗人俞心焦在某所大学演讲时，第一次正式提出了“中国文艺复兴运动”的口号。也就是从那时起，文化复兴，成了我们大多数国人心中，一个剪不断理还乱的坚强信念。中华民族，一个包含了56个子民族的全新存在。但不可否认也不得不承认，汉族是这56个子民族，也是中华民族中，最大最不可或缺的哪一个。
近些年总有人说要全面推行汉服，要全面复兴汉服，甚至还要求国人在重要的场合都穿汉服。说实话，盘子是不认可也不同意的。原因很简单，如果大家都在重要的场合穿汉服，那其他55个民族会怎么想，怎么看？盘子在标题中提到，汉服是中华文化的象征，这句话其实不完全对，因为它少了两个字，之一（标题字数有限）。
中华文化，是56个民族共同的文化。从现代角度来说，少了任何一个民族任何一道传承，都不能真正地称之为中华文化。同理，任何一个民族的特有文化，也都不能称之为中华文化，即使是占绝大部分人口的汉族（盘子也是汉族）。
所以，我们要辩证地看待这个观点和这句话。汉服作为汉民族文化传承的重要象征，它可以是中华文化象征的一部分，但不能完全代表或说成中华文化。搞清楚了这一点，我们再说下一点，汉服为何在今天，会被说成奇装异服！
首先盘子为大家引用一下目前被大众所认知的，奇装异服这个成语的意思，“与社会上其他人穿着样式不同的奇异服装，多含贬义”。好的，既然知道了奇装异服的意思，我们再来看看汉服到底是不是真的符合这个意思。
因为这个词不是成语，也找不到现成的解释，所以盘子就发表一下个人看法。所谓奇异服装，应该是指，奇怪，异类的服装。那么问题又来了，汉服是不是符合这两个标准呢？
对于我们当下大多数年轻人来说，汉服绝对算不上奇怪，但应该算得上异类。算不上奇怪是，我们都或多或少地学过历史，看过历史书，再不济也看过历史剧古装剧，所以也是见怪不怪。但尽管如此，汉服对我们来说，还是属于异类。因为，在大多数人看来，汉服是古代人穿的衣服，跟现代没有任何关系，你穿这个，就是跟我们不一样，既然跟我们不一样，那自然而然的，就是异类。