摘录：
人类的一切快乐都发自生物性的快乐。这观念绝对科学化。这一点我必须加以说明，以免被人误解，人类的一切快乐都属于感觉的快乐。我相信精神主义者一定会误解我的意思：精神主义者所以和唯物主义者永远会有误解，就是因为他们的语气不同，或对同一句话抱着不同的见解。但是我们在这个获取快乐的问题上，难道也要被精神主义者所欺蒙而去跟着承认精神上的快乐才是真正的快乐吗？让我们马上承认并加以限制，说精神上的舒适是有赖乎内分泌腺的正常动作。
在我看来，快乐问题大半是消化问题。我很想直说快乐问题大抵即大便问题，为保护我的人格和颜面起见，我得用一位美国大学校长做我的护身符。这位大学校长过去对每年的新生演说时，总是要讲句极有智慧的话：“我要你们记住两件事：读《圣经》和使大便通畅。”他能说出这种话来，也可想见他是个多么贤明，多么和蔼的老人家啊！一个人大便通畅，就觉快乐，否则就会感到不快乐。
我们的肉体总有一日会死去的，所以我们的肉体和精神之间只有极薄的隔膜，同时，在精神的世界里，要欣赏它最优美的情感与精神之美，只有用我们的感官才能胜任愉快。触觉、听觉和视觉各方面，是无所谓道德或不道德的。我们大都会失掉享受人生正面欢乐的能力。原因是我们感官的敏感性减退，和我们不尽量去运用这些感官。
读后感：
一切快乐都发自生物性的欢乐。多么绝妙的观点。是的，可爱的肉身才是感受快乐最真切而唯一的途径，不存在道德与不道德，不用刻意抬高精神的快乐，也别刻意贬低肉体的欢愉。打开眼、耳、口、鼻、触感，才能打开心。有了感官的敏锐度，才能让简单快乐的信号传到我们的脑袋瓜中。所以，爱肉身吧，让它去蓝天下，碧草中，闻闻泥土香气，感受食物的鲜美，用音乐宠溺双耳，不要觉得这是对肉身的骄纵，它也不是堕落，或是对精神快乐的违逆，因为没有肉体感官的欢愉，也难以有精神的欢愉。就比如，我熬夜完成了一幅手绘，我的欢愉是这种全心投入的过程，甚至胜过完成手绘后的欢愉。你可以说这是精神的欢愉，因为我做着自己喜欢的事，我的脑袋感到开心。但这快乐何尝不是因为通过我的手，那只拿着彩铅在纸上来回飞舞的右手，它不是孤独的舞者，它挽着“身体”流线硬挺却舞姿玄妙的恋人——彩铅，我何尝不是因为顺了这对亲密恋人于纸上滑翔飞舞的愿，才使我的脑袋瓜感到欢愉？还有我的双耳，欢畅地享受这对恋人“沙沙”的舞步声，而我的双眼，看着那舞步下渐次开出一朵朵烂漫的花。没有我的手、眼、耳，我在这漫漫夜色里何来如此沸腾的血液？由此见，快乐本不该分精神与肉体，快乐就是纯粹的感官性的快乐！
回到孩童般对世间万物的好奇吧，你就能打开感官，获得快乐！
追问我怎么有点觉得老师看得出来啊
不过，回答问题很不容易的，得到采纳也挺难的，谢谢你了，辛苦了
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