求剑客的图！！！问剑之道的境界有哪些？【注意看内容】

Question

剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。

剑客：行侠仗义的人。十年磨一剑， 霜刃未曾试。今日把示君， 谁有不平事。“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！ 剑锋所指，所向披靡。”

那么何谓武之道呢？
何谓剑之道呢？
他们的境界又有哪些呢？
我只知道当剑练至巅峰时，就是踏破虚空，御剑飞行。可是下面的境界呢？又有哪些？

又或者说是江湖武侠小说里的武之剑道的境界又有多少呢？
又或者说修剑仙的修为期限都有哪些？

【写描写剑客的剑之道的句子又有哪些？】

然后就是求【绘画】的【剑客御剑飞行图】或者是【侠客握剑图】以及【侠客舞剑图】！！！

分数如浮云……好的话加！！！！！

Answer 1

　　天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

　　诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

　　庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

　　剑者，百兵之祖也。据说剑已有3000多年的历史了，既为兵刃，自是为杀戮而生。古时之剑，以宽、厚、重为主，系当时步骑兵的主要武器，一些铸造精良的利剑深得帝王诸侯珍爱，故以“宝剑”称之。春秋战国时代，剑铸得愈加精巧、轻灵，各式名剑纷纷而出，相传楚有龙泉，秦有太阿、工市，吴有干将、莫邪、属镂，越有纯钩、湛卢、鱼肠、巨阙。。。湖北出土的越王勾践剑，历经二千余年，光华不减；名师欧冶子之徒干将铸剑时，因火候不足，其妻莫邪割发断甲以淬火，始出干将、莫邪雄雌剑。“荆柯刺秦”、“图穷匕现”、“项庄舞剑意在沛公”、“口蜜腹剑”等等，太多的传说和故事，赋予了剑的灵性与神秘。

　　剑为杀戮而生，杀戮的其实是执剑之手。剑的本身，只是一种工具，宝石与雕刻，装饰了这件利器。然而剑的温度从未改变，深入骨髓的冰冷，黑暗里反复喋血的习性，剑的本身，没有善恶。仁厚的墨子，曾经就是剑道的始祖。

　　或许是剑不愿作太多的杀戮，到了西汉后，剑在战争中因其杀伤力不够强狠，已不再是战场上杀戮的主角。但剑却不甘于沉寂消亡，它只是变得斯文一些，甚至它的用途更加广泛了：士大夫把它佩带于身，以别品秩高下；道家用它作法器，借它之灵气和神威招神驱鬼；侠士手执它扶危济困，除暴安良；当然也免不了被一些奸人当作行凶做恶的帮凶；更有甚者，历代皇帝均把至高无上的权力和荣誉赋予了剑：尚方宝剑，先斩后奏，代君行事，如朕亲临！

　　剑，武之圣者！然而，多少文人墨客对剑照样是满怀尊崇。绣口吐出半个盛唐的诗仙李白，自幼好剑术，向往仗剑天涯的侠客生活，曾写下不朽的诗篇《侠客行》，“十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去 ，深藏身与名。 闲过信陵饮， 脱剑膝前横。。。。”，荡气回肠！在心生烦忧之时，也曾“停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然”。辛弃疾，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，以剑明报国之志。杜甫诗中的公孙大娘，更是将剑之光芒舞得淋漓尽致：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”！

　　既有剑，自然就有剑术。先贤庄子，就是用剑的圣手，在《庄子说剑篇》中曾说：“臣之剑十步一人，千里不留行”，足见其剑法之高明。古往今来，剑术门派、种类之多，实是任何兵器所难望其项背的，更不要提各种武侠小说中写得神乎其神的高超剑法了：蜀山剑仙，飞剑千里取人头；天山剑客，七剑联袂气如虹；玉女剑法，双剑合璧世无敌；独孤九剑，一剑在手百兵伏…..在众多武侠作者的心目中，剑的地位就如同他们书中的武林盟主般崇高。梁羽生酷爱剑，其作品中从氓山到天山，从少林到武当，剑客辈出。金庸崇尚剑，袁承志、令狐冲、杨过，剑一把比一把锋利，剑法更是一个比一个高明，在他的代表作《射雕英雄传》中，主人公及几个绝顶高手倒是都不使剑，但金先生却依然将不使剑的绝顶高手之间的绝世对决冠名为——华山论剑！黄易美化了剑，《边荒传说》燕飞的一把蝶恋花，令符坚原以为可“投鞭断水”一举统一南北的淝水之战成了自已的败亡之战；《覆雨翻云》浪翻云的覆雨剑，几可翻天覆地掀湖海，与庞斑的拦江之战早已是过往云烟，但那“当时明月在，曾照彩云归”的意境却是让人难以忘怀；尤其，常在黄先生笔下出现的代表天下武林正宗的“慈航静斋”，"剑心通明"的师妃暄、秦梦遥之仙人风彩，更是把剑术推向了一个更高的境界——剑道！

　　实以为，剑道，以练剑修身性，以修性达剑道，非剑之道，乃人之道也！修剑者追求剑道，除了剑法高深之外，能够达大道者，无不是以修人道以达剑之道。相传中的剑道之祖墨子，崇尚“兼爱”，提倡“非攻”，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”，助人无数，终成大道。剑道是存在的，讲究的是坚忍豁达，苦心劳骨，通过勤修苦练，达到心中有剑、人剑合一，心中无剑，万物为剑，大道乃成。真成就大道者，古往今来，能有几人，无从考究。后剑道传至日本，即古时的东瀛，极为盛行，修炼者不绝，风行至今。但传道如传经，传得远了，当然会有些变味，不知是变得剑非剑还是道非道了。

　　剑终究是一种武器。斗转星移，随着枪炮的发明和普及，冷兵器时代到了二十世纪，已经唱响了它的绝音。剑原本以为自已也同样成了争斗中的绝响，哪曾想到自已还会再次成为大肆杀戮的帮凶！侵华战争中，日本人手中执的、被中国人称为“东洋刀”的武器，其实不是刀，而是剑，叫单刃剑！中国古代的剑原本是双刃的，意在警示练剑者“剑既可伤人，亦可伤已”，传到了日本后，日本武者一面大修剑道，一面将剑改造为单刃，使起来快、捷、狠、辣，以求“伤人不伤已”。一把单刃剑，不知饮了多少无辜华人的血。好在剑之正道在于人道，中国人尚未忘记剑道之真髓，终有李云龙之辈的血性儿女敢于亮剑，亮的是心中之剑：手中无剑，心中有剑，齐刷刷站起，人人是剑！此乃剑之大道！