第3个回答 2020-02-23
佛经通常在表达时间方面有长、短之别。短时间上用“刹那”、“一弹指顷”来叙述,据《俱舍论颂释》云:“对法诸师,作如是说:由如壮士一度弹指顷,六十五刹那,如是为一刹那量……刹那界中,时间会相对地变慢,在《十定品》就有:“人此三昧,或刹那人,或须臾人,或相续人,或日初分寸入……或百千那由他亿年人……或不可思劫人,或不可量劫人,或不可说劫人,或不可说不可说劫人”[7];这里涉及众生心念的差异问题,心念的纯净与否至关重要,起先是可感知的时间,接着就加大到难可觉知的“百千那由他亿年”、“无数劫”、“无量劫”、“无边劫”等时间,随着心念的变化,最后达到“不可思”、“不可量”、“不可说不可说”的境界,时间会因此而变得可长可短,可伸可缩,具有双向性倾向,从而也彰显了华藏世界难可知量、难可测知、无限永恒的观念。