《西游记》书中介绍孙悟空的诗是这样的：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
《封神演义》中通天教主的诗是这样的：混元正体合先天，万劫千番只自然。渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼全非汞，物外长生尽属乾。看描写两者就是一人。其二、元代杨景贤的西游记杂剧中有一位通天大圣，姓名“孙行者”，法名“孙悟空”，称号“通天大圣”，是齐天大圣的二弟。而这位通天大圣正是明代《西游记》齐天大圣孙悟空的原型。
还有可能是因为两个人物出自两本不同的原著，而这两本小说的时代背景也相差一千多年。《封神演义》的时代背景在公元前1046年左右，《西游记》里孙悟空大闹天宫的时间点是公元一世纪。哪吒闹海的时候，孙悟空还没有出世。孙悟空走向人生巅峰的时刻，哪咤已经是体制内的正神了。
说完这个再说哪吒和行者，单凭武力来说，哪吒根本不是行者对手；况且行者是太乙金仙，师承菩提老祖，哪吒的师傅是太乙真人，地位上也根本不是一个量级。行者西天取经路上遇到难了，找哪吒，哪吒必须要去帮忙，而且随叫随到，毕恭毕敬，一口一个大圣。哪吒遇到事了找悟空有用吗？找了悟空会去吗？交情又没有，关系不到位，八十三回父子还被行者告上天庭，李天王都愤怒了好吧，直接拿缚妖索把猴子捆了，“说不了，望行者劈头就砍”。
综上，西游记里有哪吒，剧情需要。哪吒里没悟空，没必要。
《封神榜》里面没有孙悟空这个角色是因为那个时候孙悟空还没有问世。相信很多人都会看过《西游记》和《封神榜》这两部关于妖魔鬼怪的神话电视剧。有些细心的人会发现在《西游记》里面有哪吒这个角色的存在，但是同样的在《封神榜》里面也有哪吒。但是孙悟空这个角色却只存在于《西游记》这个电视剧里面，这是因为在《封神榜》的时候，孙悟空这个角色还没有问世。
《西游记》讲的是唐朝时期一个和尚去西天取经的故事。在路途中碰到了各种妖魔鬼怪，经历了九九八十一难以后最终才修得正果。其中孙悟空就是唐僧在一个人去取经的途中收付的第一个徒弟。那个时候的孙悟空被压在五指山下面有500年之久，唐朝往前面再推算500年也不过是春秋战国时期。所以根据这一点，可以从侧面推测孙悟空这个角色的问世是在春秋战国时期左右。
《封神榜》讲的是商周时期发生的一系列故事。商周时期还没有孙悟空这个角色，所以这也就是为什么《封神榜》里面没有孙悟空。但是哪吒这个角色在《封神榜》里面还是比较重要的，可以说《封神榜》里面的哪吒是比较前期成长的一个角色，但是在《西游记》里面已经是成长后期，成神的一个角色了。用现在的话说就是这两部电视剧串场了，哪吒是作为一个客串的角色出现在《西游记》片场里面的。
综上，《封神榜》里面没有孙悟空是因为当时孙悟空还没有问世。为了电视剧的严谨性，在人物的选择和刻画上面还是需要注意一下时间线的。不管怎么说，90后的童年应该都少不了这两部剧的陪伴。
孙悟空和哪吒最大的区别就是，一个有爹娘，一个无父母。哪吒的老爸是陈塘关的李靖，在《封神演义》中，他是商朝时期的人，所以一下子就能锁定哪吒出世在何时。
再看孙悟空，无父无母，天生地养的野孩子。自然就没人能记住其生辰，不是玉帝都说了：不足为异，随他去吧。潜台词就是，蝼蚁一样，何必管？
有娘的孩子是块宝，从孙悟空和哪吒这里就体现出来了。因此这就出现了一个问题，孙悟空出生在何时呢？由于无父母没法锁定。好在孙悟空争气，曾打入阎罗殿，强行勾销生死簿。
当时生死簿上写着孙悟空活了342岁。
跟着孙悟空很快又得罪了玉帝，由此引发了孙悟空大闹天宫，最终被如来佛给压在五行山下500年，随后就是唐僧来了……
有了以上这三个信息，其实大致能推断出，孙悟空是出生在西汉末期。周朝800年天下，秦朝20年吧，凑整吧，西汉200年，瞅瞅，哪吒堪称是孙悟空的前辈大哥。
只是苦了龙王，一千年前被哪吒闹海，一千年后孙悟空抢定海神针，难怪孙悟空去龙宫时，龙王那么客气，估计是从哪吒事件中吸取了教训吧。当然这些属于笑谈。但却能看出，哪吒叱咤风云之时，孙悟空还在仙石里孕育呢，自然他就没法参加封神之战了。
倘若它能参加，也就不会有后来的大闹天空，因为封神时期，就是一次仙界的排位时期，那时初创体制，孙悟空若参加了，自然能进入体制内。可就因差了一千年，当他再去时，竟然满员了，只空出一个弼马温的位置。
可见仙界的竞争更激烈，一个萝卜一个坑，孙悟空其实能捞到弼马温算幸运。起码比他“齐天大圣”的名号要实在，因为“齐天大圣”再响亮，却是仙界体制之外的，而弼马温却是体制内的。
所以哪吒有充足理由鄙视孙悟空——我有爹娘，我是体制内大仙，谁让你孙悟空少生了一千年。
当然，这是第一个说法，即：孙悟空出生的时间晚，所以没法去封神！
除了这个理由外，还有一种说法是，孙悟空转世之说。也就是说，孙悟空的前世曾出现在封神之战中——这个说法比较离奇，所以笔者放在最后，简单说一下。
孙悟空的前世是谁？先看《封神演义》对一位大神的描述：混元正体合先天，万劫千番只自然。渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼全非汞，物外长生尽属乾。
这位是谁？正是通天教主！
再看《西游记》对孙悟空的描述：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
就别论谁抄谁了，因为显然是《西游记》成书在前，后有《封神演义》，咱现在就说孙悟空和通天教主像不像？再加上孙悟空死乞白赖地要求封他为“齐天大圣”。
一个通天，一个齐天，所以这才有了孙悟空实际上参加了封神之战，且还是里面最大的反派BOSS通天教主。
大家好，我是可爱的大嘴，欢迎大家收看今天的回答，下面一起来看看这个关于《西游记》的问题吧！
下面我们从这几点看一下吧
1、 两本书写的内容不同。
封神演义借武王伐纣，写天庭神仙的封神过程。封神中的昊天大帝就是西游中的玉皇大帝，当时天庭神人较少，不能正常开展工作，昊天大帝就想把阐教元始天尊门的12个金仙抢过来让他们称臣，元始不愿意，于是阐教、截教、人教三教共议封神事宜，在碧游宫签压封神榜，主管封神的是元始天尊。具体在人间的封神代言人就是姜子牙。12金仙为了帮助元始天尊完成封神大业，纷纷派自己的弟子去凡间历练，帮助姜子牙封神。太乙真人也把自己的门下灵珠子派下凡，投胎李靖夫子，历时3年半才生下来，就是哪咤。封神演义写哪咤主要写哪咤的出生、成长到参与封神及最后肉身成圣的过程。封神以后的哪咤做了啥事，封神演义没说。西游记主要写封神以后，365部正神归位，李靖哪喀父子、杨戬等肉身成圣的也为天庭服务，昊天大帝有了一套工作班子，天庭正常开展工作。而佛教为了传播需要，经如来启奏，玉帝批准，观音操办，唐僧西天取经的故事。哪咤在西游记中的任用有两个：一是捉拿妖猴孙悟空，二是帮助取经的孙悟空除妖。所以两部著作中都有哪咤，主要是哪咤本来就是天庭神仙编制，两部著作中都牵扯到他，所以两本书都写哪咤，只是侧重点不同而已。
2、 孙悟空出生迟，封神的时候还没出生呢。
封神演义中为什么不能写孙悟空，因为孙悟空在封神那儿，还没出生呢。我们从西游记中的描写来简单推导一下孙悟空的出生时间：《西游记》第三回，写孙悟空学成72变回花果山不久，就被阎王勾到地府，经查询生死簿记载，孙悟空是天产石猴，寿342岁。《西游记》第二回，写孙悟空在菩提祖师那儿学艺，菩提要传孙悟空“流”字门，孙悟空不学。这“流”字门是什么呢？祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”原来这流字门就是三教九流，诸子百家。而这诸子百家在春秋战国时才出现。以孔子的出生与死亡时间推算一下，孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，而封神的时间是公元前1046年，即武王来纣，建立西周的时间。与孔子死亡时间相差567年。孙悟空在菩提祖师那儿学艺大概不到20年，被勾走时342岁，也就是学艺时大概320岁左右，且那个时候至少是在孔子死了以后。所以孙悟空的出生时间最早也是公元前800年左右，那时候封神已经结束至少200多年呢。因为孙悟空出生太迟，没赶上封神，所以封神演义中没法写孙悟空。
3、 封神里有个“李鬼”式的孙悟空——袁洪
但是许仲琳许老先生为了证明自己确实在抄袭西游记，于是在封神演义中塑造了一个“李鬼”式的孙悟空——袁洪。这袁洪乃是梅山的一个白猿精，与另外6个妖精统称为梅山七圣。袁洪也会72般变化，只是没有金箍棒，但使的是一条镔铁棍。袁洪因为会变化，杨戬抓不住他，神通基本和孙悟空差不多，最后还是用女娲的山河社稷图收了袁洪。袁洪还有一个特点是杀不死，斩首以后又长出一个头来，这个神通也和孙悟空很像。最后是陆压的“飞刀”才斩了袁洪。袁洪死后也没有封神，灵魂去了哪里呢？估计许仲琳的意思，袁洪灵魂跑到花果山那块石头里了，经过几百年后，孙悟空出世了……
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