结了！
诸葛亮的老婆 黄月英
历史上的帝王将相，明的，哪个不是三妻六妾；暗的，谁不是风流成性。然而，诸葛亮一生只娶了一个女人，而且一生忠贞于她。
诸葛亮一生智慧不凡，凡事谨慎，慎行稳重，战无不胜，远扬盛名，名传古今。而他毅然决然地娶了一个丑媳妇——黄月英。这个丑媳妇成为他在生活和事业发展上一个强有力的支柱，不但使他一生出师必捷，无后顾之忧，更重要的是他一生一世都得到黄月英温柔的照顾。
诸葛亮和黄月英夫妻情感的亲密，世上恐怕无人可比。
诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日，出生地点是琅邪郡。他的父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时候，他的兄弟姊妹随叔父一起来到襄阳。当时关中混乱，中原鼎沸之际，襄阳是各地达官贵人、商贾士子避难的地方。
诸葛亮一家来到襄阳城外二十里的隆中，以耕种为生。
诸葛亮25岁时，叔父故去。他的大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姐姐诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。诸葛亮当时“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
在古代，尤其是在兵荒马乱的年月，一般十五六岁，甚至十三四岁就结婚，小丈夫和小媳妇成双成对。像诸葛亮这样25岁还未成家就显得有些格格不入。以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象，谁也没有料到却找了个丑女结婚。
黄月英身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起了一些鸡皮疙瘩，让人瞧见身上就发凉发冷，但她的善良远近闻名。黄月英是河南名士黄承彦的女儿，在《三国演义》中有这样一段情节：蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将领死的死、亡的亡，刘备也在此战役中病死在白帝城。当时，留守成都的诸葛亮听到消息，匆匆赶来，为挽救危局，设下八卦连环阵，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。在千钧一发之时，就是这个黄承彦突然出现在八卦阵内，把东吴大将陆逊及几十万大军领出阵外。他破了诸葛亮的连环阵，救了几十万条性命。
这里有一段笑话，是调侃诸葛亮与黄月英的。笑话说诸葛亮与黄月英成亲是黄承彦做的大媒。说黄承彦破除世俗观念，自己找到诸葛亮门上，问：“听说你正在选媳妇，我有丑女，黄头发，黑皮肤，想嫁给你，你同意不？”诸葛亮二话没说，答应了。黄承彦敲锣打鼓放鞭炮，亲自把女儿送到隆中。
其实，诸葛亮对于黄承彦的道德文章，早已有所了解，而对于黄月英的基本情况似乎也略有所闻，所以，诸葛亮便答应了这桩婚事。也许，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，就是志在定国安邦，所以淡泊寡欲。他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲，来了个毛遂自荐。
话说回来，诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事实上，不是黄承彦把女儿送过来，而是诸葛亮亲自前往黄府提亲。对诸葛亮的到来，黄承彦是做了充分的准备，老早就吩咐家人：“只要诸葛相公一到，不用通报，请他直接登堂入室。”
传说，诸葛亮来到黄家，兴冲冲破门而入。突然，堂屋两廊间突然蹿出两条猛犬，直扑诸葛亮。里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬“叫停”，并上前用手拍打猛犬的额头，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势。那丫环再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来。诸葛亮仔细一看，原来两只猛犬都是木头做的机械狗，不禁哈哈大笑。
黄承彦也哈哈大笑迎接诸葛亮。
诸葛亮盛赞两只木犬制作神奇。黄承彦说：“木犬是小女没事时闹着玩的，不想让你受惊了，真是抱歉得很啊！”
诸葛亮环顾四周，见壁上一幅曹大家宫苑授读图。黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，见笑了。”
黄承彦又指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理的。”
诸葛亮把黄月英娶回家门，他的邻居们以貌取人，讥讽道：“莫学孔明娶个丑媳妇。”他们哪里知道，诸葛亮看到木犬、图画、花草时，早已把黄家闺女的模样与才干，在内心深处凭着想像绘出了一幅轮廓鲜明的画，他知道这就是他追求的目标；相见时，他心花怒放。这会儿，正庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。
黄月英到诸葛亮家后，种地做饭，里里外外的粗活儿与琐事，都处理得妥妥帖帖。诸葛
自然是身受其惠。
诸葛亮爱交朋友，像博陵崔州平、汝南孟公威、颍川石广元及徐元直等人经常到来喝酒作诗，谈论国事，这位丑嫂嫂做饭烧酒，非常热情。原来朋友们看着丑媳妇，心里总感到别扭，而通过她亲切的照顾后，人人都有了宾至如归的感觉。久而久之，来人对诸葛亮媳妇的态度逐渐改变，从卑视到漠视，由漠视而重视，好感油然而生。诸葛亮是个要面子的人，见朋友们高兴，心里自然高兴。
美，其实是一种感觉。尽管外人只认为诸葛亮的媳妇貌丑，又哪里知道她还是一个具有另一种“内在美”的女人呢？有这样一段记载：每当夜阑人静的时候，朦胧的灯光下，丑女媚态百生，在光的陪衬下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人有一种令他销魂蚀骨的风情。
《三国演义》描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机；发明“连弩”这种新式武器，克敌制胜，魏国大将张部就死在这种武器之下；为避瘴气而发明了“诸葛行军散”、“卧龙丹”等，实际上这些都是他媳妇教的。
要说诸葛亮对蜀国贡献大，那是大家都知道的，而黄月英的贡献也实在不小。
刘备三顾茅庐后，诸葛亮跟着刘备出生入死，他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻，守在隆中的家中等候佳音。位居丞相夫人的黄月英曾在隆中带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产，推动当时社会发展蚕丝业；黄月英又是一代有名的教育家。诸葛亮身为丞相，贵为武侯，忧劳国事，日理万机，教育子女的责任自然全部落在他这个丑媳妇的身上。儿子诸葛瞻后来奉命镇守绵竹，邓艾兵临城下，诸葛瞻不受威胁利诱而壮烈殉国，孙子诸葛尚也同时殉国。晋代一统天下后，曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀婉言谢绝。可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的教育的功效。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”然而不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历史上的一些人却总能与日月争辉，辉映千古。诸葛亮的大智大慧被世人称道，然而他对丑女人终一不二，谁解其中味？
简明演义传记:
黄月英为诸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，诸葛亮在南阳时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，很多是由黄月英所授。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。
历史评价:
◆乡里为之谚曰：「莫作孔明择妇，正得阿承丑女。」（《三国志蜀书诸葛亮传》引《襄阳记》）
历史年表:
【公元197——207年】东汉献帝建安二年——十二年，诸葛亮准备择偶，以高风亮节著称的沔阳名士黄承彦向诸葛亮提议：“听说你正在择偶，我有一个丑女儿，虽然黄头发黑皮肤，但才能与你匹配”，诸葛亮同意迎娶，于是黄承彦用车把黄月英载送给诸葛亮。 诸葛亮迎娶黄月英后，乡里出现一句谚语：“不要学孔明选择妻子，只得到黄承彦的丑女儿” 。诸葛亮居住在隆中其间，有客人来访，诸葛亮吩咐妻子磨面，顷刻之间，面已磨好，诸葛亮奇怪为什么这样迅速，后来私下观察，看见有几个木人在快速磨麦、磨面。于是诸葛亮请教黄月英，学习了相关机械技巧。
【公元231——232年】蜀汉建兴九年——十年，诸葛亮招集督运廖立、杜睿、胡忠等人在景谷县西南二十五里的白马山，通过对原有的机械技巧进行改造，制作了木牛、流马两种运输工具。
卧龙先生诸葛亮的奇才是举世知名，但其实真正厉害的还是他背后的妻子。传说
中，诸葛先生的一些古怪发明、阵法、仙术，甚至三分天下之策，都出自于这位诸
葛太太，诸葛亮到底是如何找到这位“史上最强人妻”的呢？
话说，诸葛亮一直隐居在襄阳的隆中，成天用功读书，不大出门，一晃眼几年
过去，还没有找到一个合心意的媳妇。离隆中三十里远的汉水边有一个名士叫黄承
彦，他有个独生女儿叫黄婉贞（另一说黄月英）。黄承彦与诸葛亮相交很好，就想
把自己的女儿许配给诸葛亮，但诸葛亮听说黄家小姐长得很丑，黄头发、黑脸皮，
还有几颗大麻子，就支支吾吾的先拖下来。
黄承彦见诸葛亮没有答应就邀请诸葛亮到他家来，后来诸葛亮到黄家拜访，一
进门就看到一只大狗向他扑过去，吓得诸葛亮差点跌倒，之后又蹦出了一只老虎，
诸葛亮吓得转身就跑，但见老虎和狗都没有追上来咬，诸葛亮定下神来看一下，原
来老虎和狗都是木头做的，这时，黄承彦出来把诸葛亮请了进去。
两人进去一坐下，就有仆人出来端荼，诸葛亮一看端茶的仆人也是木头做的，
就十分敬佩黄承彦竟能做出如此巧妙的机关，但黄承彦说这些机关都是他的女儿做
的，诸葛亮一听大惊，原来黄小姐有如此才华，怎能嫌人家丑？当下就答应了这门
亲事。
诸葛亮尚未发迹之前，在隆中埋头读书，靠种几亩田过日子。后来娶了黄承彦
的女儿阿丑为妻。阿丑虽然长得不怎么样，但是相当有才华，小俩口相亲相爱，切
磋学问，日子过的倒也惬意。
但是日子久了，诸葛亮却烦躁起来，似乎有些心 事。一天，他正在家里捧书细
读，清风吹来，让人昏昏欲睡。朦胧中突然有个人闯了进来，指著他的鼻子大骂道：
「诸葛亮啊，当今天下大乱，国家正在用人之际，你为何还在家中无忧无虑？？」
说着，对诸葛亮的脑袋就是一拳，他大叫一声，惊醒过来，原来是南柯一梦，但是醒
来之后却是头疼欲裂。
阿丑得知此事后，从怀中取出一块巾帕来，稍微摺叠之后包在他的头上，诸葛
亮立刻觉得轻松多了，一问阿丑，阿丑笑道：「医书上说心烦致火旺，火旺则脑胀，
相公得的病是由心烦忧虑引起，但是这条巾帕，不但能治你的头疼，更能治你的心
病哩！！」
诸葛亮取下头巾，打开一看不得了，原来上面是阿丑绣的一幅「三分相图」，
绣的是神州大地，有山有河，三足鼎立，分土而治。诸葛亮立刻病好，掀被下床，
向妻子道谢。
诸葛亮从三分相图中获得很大的启发，后来刘备三顾茅庐请他出山共创大业，
诸葛亮便是根据此图所启发的「占据荆益、北抗曹魏、东结孙吴、西和诸戎、南扰
夷越」概念，作为「隆中对」的基本主张。 日后诸葛亮便常常戴著这条头巾，人们
便称之为「诸葛巾」。后来戴巾的习俗流传到民间，一直沿袭至今。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/31250521.html