【赤壁怀古】作“赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。”答案是子孙桶,也就是陪嫁的红漆马桶。题目“赤壁”者赤身溺毙之谓也。马桶内壁朱漆是为“赤壁”,马桶上面标记主人“名姓”方便识别。“喧阗”写产房内嘈杂并婴儿啼声,“一炬”是举火照看婴儿,“悲风冷”写产妇伤心失望。“无限”知是多少,花而不实谓之英,“英魂”即是不举之婴灵。第十二回写贾瑞头顶上一“净桶”尿粪从上面直泼下来。六十九回则载尤二姐腹痛不止将一个已成形的男胎打了下来。凤姐下红,也与“赤壁”有关。本题人物写可卿。秦氏出身养生堂,育婴堂之设立有助於拯溺。
【交趾怀古】作“铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。”答案是寿衣,也就是裹尸布。题目“交趾”是交触足趾,裹尸之谓也。马援豪语“男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳。”《后汉书‧南蛮传》云“其俗男女同川而浴故曰交阯。”阯亦作趾。马援征交阯得铜鼓铸为“马式”,放火鼓噪大破西羌,有别於张良之四面楚歌。卅二回 王 夫人要拿两套新衣服给金钏“妆裹”,本题人物写金钏。“金钏”之名巧符“铜铸金镛”,“金”字之外“铜铸镛”三字皆金,恰是金三“钏”字,夫人逐金钏正为“振纪纲”。“声传海外”写内外喧传金钏投井。马援自是后父,作者以宝钗待选应之,舍新衣写其“功劳大”。不劳黛玉是写“无烦说子房”,道她素日是个有心的,以“莲房”有莲子之苦心解“说子房”。
【钟山怀古】作“名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。”答案是剃头担,就是人称“待诏”的剃头匠。题目“钟山”者钟山,古字重童通用,“童山濯濯”之谓也。唐宋以来“待诏”俨然成为工匠的代名词,剃头匠人因和尚出家须凭“度牒”落发而名列“待诏”之林。“待诏”本是翰林清华,别称牵连,匠人不过徒拥“待诏”虚名,代代相传任人嘲笑而已。早在《水浒传》中武松打虎回即有“篦头待诏”替武松篦头绾髻裹巾帻。明人小说如《禅真逸史》及《醒世姻缘传》也写“待诏”剃头。若云“剃头担”是非“俗物”,比较书中“耍的猴儿”一样也是作者口中“俗物”。第七回载惜春笑说若剃了头,可把这花儿戴在那裏呢?本题人物写智能儿,智能儿搭配秦钟得其神理。
【淮阴怀古】作“壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。”答案是神主牌。题目“淮阴”者怀阴也。韩信自是“壮士”,屠中少年有如“恶犬”。哀王孙是“轻鄙”,赐千金者“一饭之恩”。然而“盖棺时”与“死也知”指事丧祭,“三齐”不必单指地名,“大祫於太庙则备五酒三齐”,三齐全系酒类。防恶犬须备打狗棒,而神主牌以形似棍棒当之无疑。宝钗强调“单是关夫子的坟,倒见了三四处”。坟墓虽有衣冠真假,神主可都实在凭依。五十三回载宝琴细细留神打谅这宗祠,裏边香烛辉煌,锦帐绣幙,虽列著神主,却看不真切。本题人物写宝琴,作者特写宝琴进宗祠是为怀古诗著墨。
【广陵怀古】作“蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何。只因占得风流号,惹得纷纷口舌多。”答案是风筝。题目“广陵”者天高地广。首句扣“陵”字,次句扣“广”字。“蝉噪鸦栖”掠过树梢,飘向隋堤。纸鸢带著响鞭自是风流号,风筝多了就此起彼落闹纷纷。冷朝阳[宿柏岩寺]诗句“蝉噪数枝风。”谢师厚改元微之诗二句云“寄语东风好擡举,夜来曾有老鸦栖。”是以“蝉噪”、“鸦栖”各凭风意。七十回中宝琴说“你这个不大好看,不如三姐姐的那一个软翅子大凤凰好。”后又见那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。《西京杂记‧卷五》载“赵后有宝琴曰凤凰,皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象,亦善为归风送远之操。”呼应“归风送远”,敢情宝琴自身就是个凤凰风筝。本题人物写黛玉。广陵地处扬州,为林海任所、黛玉就学之地,而放风筝则在潇湘馆内。
【桃叶渡怀古】作“衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许,小照今悬壁上题。”答案是灯台。题目“桃叶渡”,“叶渡”者“夜渡”也,夜间照明工具当之。所余一“桃”字,二十八回云儿饮了门杯说句“桃之夭夭”,乃《毛诗》下句既云“灼灼其华”矣。“衰草闲花”描绘灯盘花样,“浅池”是灯盘。灯芯为“桃枝”,挑灯花则为去“桃叶”,总分离之也。三句描写照明场所,末句描写照明效果。二十五回贾环故意装作失手,把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上一推。本题人物写宝玉,李嬷嬷说宝玉是个丈八的灯台。
【青冢怀古】作“黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。”答案是梳子。题目“青冢”者青丝发冢也,头发惯称青丝,明遗民周齐曾葬发哀作“发冢”。“黑水茫茫”者黑水白山,女真之源流。“咽不流”者寸发咽止不留。以“千载琵琶作胡语,分明愁恨曲中论”写“曲中愁”。“汉家制度诚堪叹”感叹剃发,“樗栎”虽不堪大用,却可作梳子材料,音谐“梳理”。五十一回袭人回家,凤姐嘱咐:可别使他们的铺盖和梳头的家伙。本题人物写湘云,一把青丝拖於枕畔。二十一回载湘云为宝玉梳头结辫。
【马嵬怀古】作“寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。”答案是汗巾子。题目“马嵬”者抹围也。首句意味是条多人使用过的汗巾子,次句言一旦宝玉出家袭人只好出嫁,三句描绘宝玉与棋官、袭人往事,末句陈述此系茜香国女王旧物。东洋诸国产香。《尔雅‧释器》“妇人之褘谓之缡。”[注]曰:即今之香缨也。褘邪交落,带系於体,因名为褘。[疏]曰:褘,帨巾也。二十八回说这汗巾子是茜香国女国王所贡之物,夏天系著,肌肤生香,不生汗渍。本题人物写袭人,这条汗巾子贯穿全书与袭人命运相始终。
【蒲东寺怀古】作“小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。”答案是绣花箍。题目“蒲东寺”史迹无考,因此难於扣题如前八谜。绣花圆箍象徵蒲东寺之围。竹箍材质轻盈“最身轻”,两道箍子裏外绷紧,内裏一箍看不见是“私掖偷携”,两箍相扣写“强撮成”。拿在手上是“吊起”,人就针刺是“勾引同行”。二十六回载小丫头子拿著些花样子并两张纸,叫小红描出来。卅六回载宝钗代袭人刺的针线是个白绫红裏的兜肚,上面扎著鸳鸯戏莲的花样。本题人物写小红。《史记‧文帝纪注》“大红十五日,小红十四日”注曰“刘德云:红亦功也。男功非一,故以工刀为字;女工唯在於丝,故以糸工为字。”
【梅花观怀古】作“不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到,一别西风又一年。”答案是年画。题目“梅花观”者观梅花也,年终赏梅是为对景年画。冬梅夏柳,春香秋风,标出一年四季。问是在那一个月画此满月?梅若是冬天,两边就是春天跟秋天,同样柳边也是春秋两季,又都排除在外。“莫忆春香”是夏日及时,而画圆也不到时候。一别秋风就进入冬天,眼看就要过年了,这时候才来画满月,答案自然就是年画了。五十回载贾母催促惜春作年画,不管冷暖。本题人物写惜春,贾母还叮嘱“第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花,照模照样,一笔别错,快快添上”。
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