我就是学植物设计的，你需要掌握植物的习性，名称，看看植物学，苏雪痕老师的植物造景，周武忠老师的园林植物配置，多看工程例项就有收获。
不要还是看你的喜好，信不信风水说。一般庭院里不要种植大规格乔木，不但影响通风采光还会破坏建筑基础；落叶、常绿、开花、芳香类植物都可以搭配种植些。
建议从施工开始做起
亲身多接触园林才能达到在脑海里形象的水平
光靠看书看图片，其实感觉不到立体的
反正我是这样的
目前绿化配置随心所欲~ 其实非常简单。。。呵呵
不是不建议看书哈
只是不建议你纸上谈兵
如果你从事施工的同时看书，会事半功倍的
幌伞枫 幌伞枫 幌伞枫 幌伞枫 双夹槐 构树 高山榕 高山榕 高山榕 大叶红草 红绒球 红绒球 红绒球 黄金榕 紫薇 九里香 九里香 阴香 七彩大红花 木芙蓉 木芙蓉 紫薇 黄蓉 南洋杉 南洋杉 南洋杉 四季桂 海南洒金 双夹槐 小叶榕 慈竹 慈竹 慈竹 花生藤 黄金间碧玉 尖叶杜英 尖叶杜英 尖叶杜英 尖叶杜英 九里香 阴香 绿竹 绿竹 芒 芒 鱼尾葵 鱼尾葵 青皮竹 台湾草 阴香 无核黄皮 小叶榕 小叶榕 小叶榕(大) 海南洒金
对称，重复，变化，韵律、渐变和对比
3.1、自然式的树木配置方法，多选树形或树体部分美观或奇特的品种，以不规则的株行距配置成各种形式。
3.1.1、孤植单株树孤立种植，孤植树在园林中，一是作为园林中独立的庇廕树，也作观赏用。二是单纯为了构图艺术上需要。主要显示树木的个体美，常作为园林空间的主景。常用于大片草坪上、花坛中心、小庭院的一角与山石相互成景之处。
3.1.2、丛植一个树丛由三五株同种或异种树木至八九株树木不等距离的种植在一起成一整体，是园林中普遍应用的方式，可用作主景或配景用作背景或隔离措施。配置宜自然，符合艺术构图规律，求得既能表现植物的群体美，也能表现树种的个体美。
3.1.3、群植一两种乔木为主体，与数种乔木和灌木搭配，组成较大面积的树木群体。树木的数量较多，以表现群体为主，具有“成林”。
3.1.4、带植林带组合原则与树群一样，以带状形式栽种数量很多的各种乔木、灌木。多应用于街道、公路的两旁。如用作园林景物的背景或隔离措施，一般宜密植，形成树屏。
3.2、规则式配植
3.2.1、行植：在规则式道路、广场上或围墙边沿，呈单行或多行的，株距与行距相等的种植方法，叫作行植。
3.2.2、正方形栽植：按方格网在交叉点种植树木，株行距相等。
3.2.3、三角形种植：株行距按等边或等腰三角形排列。
3.2.4、长方形栽植：正方形栽植的一种变型，其特点为行距大于株距。
3.2.5、环植：按一定株距把树木栽为圆环的一种方式，可有1 个圆环、半个圆环或多重圆环。
3.2.6、带状种植：用多行树木种植或带状，构成防护林带。一般采用大乔木与中、小乔木和灌木作带状配置。
中国历史悠久，文化灿烂。中国传统园林艺术源远流长，品味高雅。作为一门艺术，它承载了丰富的中国传统精神文化。而在物质载体上，环境气氛给人以意境感受，造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识。而本文着重讲中国古典园林中植物的精神文化内涵。
一．情感藏体。
在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化资讯的载体， 以及托物言志时常常使用到的媒介。比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀著深厚的文化意韵。“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”， 因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏 *** 的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞， 口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。成片的梅花林具有香雪海的景观， 以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳?”。兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外， 已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠巖列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。连高雅的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花的高贵。
二．文化符号和吉祥如意的象征。
松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。竹还有象征子孙兴旺的意思。竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联络。梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。瓶中插上月季，象征著四季平安：春海棠成为春天的象征，海棠门就有春天永驻、春意浓浓的含义：菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征著陶渊明不为五斗米折腰的傲骨：垂柳婀娜多姿，蕴涵文化意义颇为深厚。垂柳对环境有很强的适应能力，成为生命力的象征．“柳”与“留”谐音，“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体，自此折柳送别成为朋友分别时的惯例。柳也是家庭和家乡的象征：杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托：桂花有“仙友”、“仙客”之称。它被烙上科举文化的烙印，蟾中折桂，象征登第：兰花象征友谊，同心的语言被称为“兰言”，结拜弟兄被称为“义结金兰”：紫荆的叶子形状如“心”，故用以象征同心和团结：石榴寓意多子：橄榄象征和平：紫薇、榉树比喻达官贵人：萱草意含忘忧：杞梓喻能人：毛白杨象征坚忍不拔、奋发向上：火棘表示大公无私、刚正不阿：甘棠喻能臣等。
三．历史的见证 古树。
古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀， 是园林中的活文物。这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。世界上长寿树大多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木， 以及槐树、银杏树等。名木或以姿态奇特观赏价值极高而闻名，如中国黄山的“迎客松”：或以历史事件而闻名如泰山岱庙中汉柏，是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而闻名， 如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近2 0米，下围1 0米，是中国最大的柏树，据说是传说中的中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植：北京潭柘寺内的银杏树(称“帝王树”)，相传为辽代植，高3 0余米，直径4米。许多古树名木经历过朝代的更替，人民的悲欢，世事的沧桑，可藉以撰写说明，普及历史知识。古树名木为文化艺术增添光彩，它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优美的传说和奇妙的故事。古树名木也是名胜古迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙腾飞，给人以美的享受。所以古树名木既能使人产生怀古的幽思，又可获得审美 *** 。中国古典园林中植物的精神文化内涵反映了中国文人和大众的精神世界和情感追求。这样的生存智慧，艺术化的文化环境和诗意人生，成为我们时代文化和艺术宝库的一部分，也是现代园林景观设计的珍贵资源。
《二战风云》 不是游戏！ 很不错的一本书 好像是这个名字 纪传体的小说型
有点像《明朝那些事》你应该看过吧呵呵呵
有些花卉之间，由于种类不同，习性各异，在其生长过程中，为了争夺营养空间，从叶面或根系分泌出对其他植物有杀伤作用的有毒物质，致使其与邻近的他种植物“结怨成伤、你死我活”。而有些花卉，也由于种类的不同，习性互补，叶片或根系的分泌物可互为利用，从而使它们能“互惠互利、和谐相处”。当然，盆花的种植莳养，由于不种在同一盆钵中，因此可以不考虑根系分泌物的影。向，只须考虑叶子或花朵、果实分泌物对放在同一室内空间的其他花卉之影响。如丁香和铃兰不能放在一起，否则丁香花会迅速萎蔫，即使相距20cm，如把铃兰移开，丁香就会恢复原状;铃兰也不能与水仙花放在一起，否则会两败.俱伤，铃兰的”脾气”特别不好，几乎跟其他一切花卉都不够“友善”;丁香的香味对水仙花也不利，甚至会危及水仙的生命;丁香、紫罗兰、郁金香和勿忘 *** 莫种养在一起或插在同一花瓶内，否则彼此都会受伤害。此外，丁香、薄荷、月桂能分泌大量芳香物质，对相邻植物的生态有抑制作用，最好不要与其他盆花常时间摆放一块;桧柏的挥发性油类，会使其他花卉植物的呼吸减缓、定制生长，呈中毒现象。桧柏与梨、海棠等花木液避免摆在一块，否则易使其患上锈病。再则，成熟的苹果、香蕉等，最好也不要与含苞待放或正在开放的盆花(或插花)放在同一房间内，否则果实产生的某种气体也会使盆花早谢，缩短观赏时间。能够友好相处的花卉种类有：百合与玫瑰种养或瓶插在一起，比他们单独放置会开得更好，花期仅1天的旱金莲如与柏树放在一起，花期可延长3天;山茶花、茶梅、红花油茶等;与山苍子摆放一起，可明显减少煤污病。
有些花卉之间，由于种类不同，习性各异，在其生长过程中，为了争夺营养空间，从叶面或根系分泌出对其他植物有杀伤作用的有毒物质，致使其与邻近的他种植物“结怨成伤、你死我活”。而有些花卉，也由于种类的不同，习性互补，叶片或根系的分泌物可互为利用，从而使它们能“互惠互利、和谐相处”。当然，盆花的种植莳养，由于不种在同一盆钵中，因此可以不考虑根系分泌物的影。向，只须考虑叶子或花朵、果实分泌物对放在同一室内空间的其他花卉之影响。如丁香和铃兰不能放在一起，否则丁香花会迅速萎蔫，即使相距20cm，如把铃兰移开，丁香就会恢复原状;铃兰也不能与水仙花放在一起，否则会两败.俱伤，铃兰的”脾气”特别不好，几乎跟其他一切花卉都不够“友善”;丁香的香味对水仙花也不利，甚至会危及水仙的生命;丁香、紫罗兰、郁金香和勿忘 *** 莫种养在一起或插在同一花瓶内，否则彼此都会受伤害。此外，丁香、薄荷、月桂能分泌大量芳香物质，对相邻植物的生态有抑制作用，最好不要与其他盆花常时间摆放一块;桧柏的挥发性油类，会使其他花卉植物的呼吸减缓、定制生长，呈中毒现象。桧柏与梨、海棠等花木液避免摆在一块，否则易使其患上锈病。再则，成熟的苹果、香蕉等，最好也不要与含苞待放或正在开放的盆花(或插花)放在同一房间内，否则果实产生的某种气体也会使盆花早谢，缩短观赏时间。能够友好相处的花卉种类有：百合与玫瑰种养或瓶插在一起，比他们单独放置会开得更好，花期仅1天的旱金莲如与柏树放在一起，花期可延长3天;山茶花、茶梅、红花油茶等;与山苍子摆放一起，可明显减少煤污病。1、黑胡桃
克 松树及多种草本植物
2、榆树 克 白桦、栎树
3、松树 克 云杉
4、小叶榆、甘蓝 克 葡萄
5、竹子 克 芝麻
6、丁香 克 铃兰
7、水仙 克 铃兰
8、向日葵 克 蓖麻
9、桃树 克 茶树
10、桔树 克 桉树
11、果树边不宜种花不宜混栽的树种一般来说，营造两种以上的混栽林，可改善土壤条件，提高防护效果，但是混栽不当，不但树种间相互抑制生长，而且病虫害发生严重，给生产造成不应有的损失。下面就举出几种不宜混栽的组合：
一、苦楝与桑树混栽苦楝树体内普遍存在一种叫楝素的有毒物质，它对昆虫有较大拒食内吸、抑制发育和杀灭作用，对蚕同样有毒性，它的花毒性更大，如果落于桑园内，有毒物质挥发熏蒸后，采叶饲蚕即会发生急性中毒。
二、橘树与桑树混栽橘叶的汁液是多种成分组成的混合物，其中主要有芳香油、单宁及多种有机酸等物质，对蚕能起过敏反应的物质主要是芳香油类。芳香油能引起蚕忌避拒食和产生胃毒作用，对养蚕极为不利。
三、桧柏与苹果、梨树、海棠混栽桧柏与苹果、梨树、海棠混栽或在果园附近栽植桧柏，就容易发生苹桧锈病。苹桧锈病主要为害苹果、梨、海棠的叶片、新梢和果实，而桧柏就是病菌的转主寄主。这种病菌在为害苹果、梨树、海棠后，转移到桧柏树上越冬，为害桧柏的嫩枝，次年继续为害苹果、梨、海棠，因此，它们不能混种在一起。
四、云杉与李混栽混栽后容易发生云杉球果锈病，感病球果提早枯裂，使种子产量和质量降低，严重影响云杉的天然更新和采种工作。
五、柑橘、葡萄与榆树混栽榆树是柑橘星天牛、褐天牛喜食的树木。若在柑橘、葡萄园栽植榆树，则会诱来天牛大量取食和繁衍，转而严重为害柑橘。此外，还易造成葡萄减产。另外，果园附近也不宜栽植泡桐。果树的根部常发生紫纹羽病，轻者树势衰弱，叶黄早落，重者枝叶枯乾，甚至会全株死亡。泡桐是紫纹羽病的重要寄主，因而加重果园紫纹羽病的发生。
园林植物的种植型别通常有以下几种：
(1)孤植、
(2)对植、
(3)丛植、
(4)群植、
(5)列植。
其中丛植包括有：
(1)两株配合;
(2)三株树丛的配植;
(3)四株树丛的配植;
(4)五株树丛的配植;
(5)六株树丛的配合。