开头先介绍几千年来的观点，接着讲述这个观点，最后总结。
和表示一种关系、一种秩序
两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点，认识到宇宙万物都是不同成分和因素，以一定的关系共存的统一体（或称共同体），这就是和。
宇宙万物以和为基础，存在于和的状态中；世界是和的世界，万物是和的万物。所以，“和实生物”，这是中国人的宇宙观。
在这个意义上，和的对立面是同。不是斗、争、仇。同，是指单一成分的存在或叠加。所谓“和实生物，同则不继”，“和而不同”，都是把和与同相对而言，人们应当如何对待和与同的问题。
古人曾举烹饪为例说明和同之辨。譬如烹汤，要有鱼、肉，加上酱醋盐梅，葱姜蒜酒等等，由厨师调配得当，再用适量的水、适当的火候进行加工，如此才有美味的汤。多种成分按一定关系共生，构成一事物，这就是和实生物。而如果用锅煮水，水干续水。如此反复，就只是白水。
和的实质是各得其所
统一事物中的各个局部成分各有其一定的位置。每一成分和因素都处于其应处的地位，发挥各自的作用，构成总体的和。程子说：“万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。”任何一个局部的因素不能处于应处的位置，总体的和就会遭到破坏。
拿烹饪说，极简单的一件事，用盐的多少，决定着菜肴的品质；盐量的过与不及，都会破坏菜肴的美味，即总体的和。其他各个因素也都如此。所以和就是各个成分、因素都处于恰当的位置，这样一种状态和秩序。这种状态和秩序可以用“各得其所”来表述。和的实质就是“各得其所”。
开头先介绍几千年来的观点，接着讲述这个观点，最后总结。
和表示一种关系、一种秩序
两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点，认识到宇宙万物都是不同成分和因素，以一定的关系共存的统一体（或称共同体），这就是和。
宇宙万物以和为基础，存在于和的状态中；世界是和的世界，万物是和的万物。所以，“和实生物”，这是中国人的宇宙观。
在这个意义上，和的对立面是同。不是斗、争、仇。同，是指单一成分的存在或叠加。所谓“和实生物，同则不继”，“和而不同”，都是把和与同相对而言，人们应当如何对待和与同的问题。
古人曾举烹饪为例说明和同之辨。譬如烹汤，要有鱼、肉，加上酱醋盐梅，葱姜蒜酒等等，由厨师调配得当，再用适量的水、适当的火候进行加工，如此才有美味的汤。多种成分按一定关系共生，构成一事物，这就是和实生物。而如果用锅煮水，水干续水。如此反复，就只是白水。
和的实质是各得其所
统一事物中的各个局部成分各有其一定的位置。每一成分和因素都处于其应处的地位，发挥各自的作用，构成总体的和。程子说：“万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。”任何一个局部的因素不能处于应处的位置，总体的和就会遭到破坏。
拿烹饪说，极简单的一件事，用盐的多少，决定着菜肴的品质；盐量的过与不及，都会破坏菜肴的美味，即总体的和。其他各个因素也都如此。所以和就是各个成分、因素都处于恰当的位置，这样一种状态和秩序。这种状态和秩序可以用“各得其所”来表述。和的实质就是“各得其所”。
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。
例如：十二生肖剪纸中的子鼠。它的脑袋圆圆的;鼻子尖尖的;还长满了许多胡子;身子活像一颗大瓜子;它的尾巴弯弯的，很像英文中的“s”;眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆;手和脚像书法中的一点;两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。
民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。本回答被网友采纳