种姓制度中，第一是婆罗门，享有很大政治权利；第二是刹帝利，掌握军事和政治大权；第三是吠舍，平民，没有政治上的特权，一般认为是中产阶级的阶层；接着是首陀罗，没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利，只能从事低贱的职业，还有贱民阶级算是地位最低的人了，在高种姓阶级眼里，贱民估计不被算为人。
达利特“贱民”们一般都是干着清理厕所，扫大街等社会阶层最低的工作。除此之外，达利特是不能触碰比自己等级高的人，否则高种姓人会觉得“自己的灵魂被玷污了，要用恒河水不断清洗自己才行”。
贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人比如不敢对高种姓开枪。首陀罗被吠舍歧视，低种姓=低道德会成为普遍观念。首陀罗之所以穷是因为他们懒，同情首陀罗以至义务帮助他们或结婚就是杂种姓或圣母，而婆罗门能力以外的资产等于零。
首陀罗不管遭遇了什么，高种姓会觉得是因为懒，不能给福利养懒人。天真的吠舍有时会认为自己靠近高种姓会受到神的庇护很安全，然而婆罗门和刹帝利一纸文书就能把充满优越感的高级吠舍直接打成首陀罗。
印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。
婚姻上，种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项手段，而嫁妆也从原先的自愿，变成了一种义务，而且金额越来越高。
低种姓女子嫁个高种姓男子，男子的种姓阶级是不变的，但是高种姓女子嫁给低种姓男子，女子的种姓阶级会被降低和男子相同，这更加助长了低种姓女子会成为高中姓男子的“玩物”，在印度多数女性的地址和安全是没有人任何保障的。
扩展资料
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
参考资料：百度百科-种姓制度
种姓制度可以有多可怕 太给力了下面举例吧
印度贱民，奋斗一生最多解决温饱总所周知，印度实行种姓制度。在印度，有两个高级种姓，两个低级种姓，除此之外，就是贱民。事实上，印度的高级种姓都不是印度本地人，而是侵略者。贱民才是本地土著。高级种姓生下来就吃喝不愁，没钱了可以去寺庙拿，低级种姓则需要为高级种姓的人提供服务，比如农民、牧民、管家等。最底层的贱民没有任何的社会地位，不能接受教育，不可以穿鞋子，从事社会最低贱的工作，比如清洁厕所等。
印度的婆罗门姓，他们被认为是白人后裔
种姓制度从外貌一眼就可以看出来，越白的人等级就越高，而贱民基本上又黑有瘦。
印度贱民
目前，印度的贱民大概有2亿人，占印度人口的25%，他们从事着扫街、清洁厕所、理发、洗衣服等工作。
洗衣工是印度贱民最常见的工作
因为没有社会地位，贱民基本上都住在贫民窟里，比如孟买的达拉维贫民窟，居住着100万贱民，里面的绝大多数人都是文盲，一家五六口人居住在十几平米的茅棚里，卫生情况极差，传染病窜流，登革热、疟疾、日本脑炎、甲型肝炎、E型肝炎等疾病频发。
贫民窟里垃圾成堆
贱民的房子里没有洗浴间，只能当街洗澡
在印度教的概念中，贱民是上辈子最虐造成的，需要通过自虐来赎罪，有的贱民甚至爱以砍手砍脚的方式，以期下辈子能投胎登入高级种姓。
在印度教的节日上，贱民自虐赎罪
在印度，贱民很多事情是不可以做的，比如在车上不能有座位，要坐只能坐三轮车，这也就是为什么我们经常在网上看到印度火车经常开外挂的原因。
印度小巴
印度独立后，也取消了种姓制度，但这种观念在民间依旧根深蒂固，贱民们还是很自觉做着低贱的工作，最多就是做点摊贩生意。
印度街边小贩，基本上都是贱民
为了让贱民更好地融入上层社会，印度规定，从小学到大学，都是免费教育，还有可提供免费的午餐。但即便如此，在高生育率下的印度贱民，为了家庭生活，依旧舍弃这份机会，让年纪轻轻的小孩就参加劳动。
印度贱民，基本上五六岁就开始成为家庭劳力
还有贱民不能和其他种姓通婚不能和其他种姓的和同一口水 悲剧啊 印度的高强奸率也和这制度分不开 望采纳
本回答被网友采纳征服印度的民族中,就有来自中亚的,带有欧洲白人血统的雅利安人等等白色人种.因为是征服者,为了不被本地印度人所同化,古代印度就制定了种姓制度.
第一种姓是婆罗门,是印度教僧侣;
第二种姓是刹帝利,是武士阶层;
第三种姓和第四种姓是吠舍和首陀罗,是手工业者商人和农民阶层.
婆罗门和刹帝利,都是高级种姓,剩下的都是低级种姓.
甚至还有比第四种姓低很多的更低的种姓,比如,世代负责清理下水道和厕所的阶层,被称为"不可接触者".
按照印度传统,各个种姓之间,严禁通婚,严禁接触.甚至很少说话.
高种姓的人如果与低种姓的人,结婚,他就自动变为低种姓.而这种情况,他的家族,绝对不会允许发生!
种姓制度,对于封建时代的 印度,影响稍小.对于现代印度的影响,是极其负面的.
高级种姓实际获得了更多社会资源和受教育的机会.印度政府也在试图改变这种落后的风俗,比如,政府给低种姓的人,每年发放补贴.但是,这带来了另外一种反弹:有些介于高级与低级之间的明细化阶层,都希望政府给评级低一点,好拿到政府补贴.这反而更加强化了种姓制度.
即使是封建时代,种姓制度对印度也是不利的.举个例子:在中国古代,一个极其聪慧的人,他考中了进士,做了官,外放到地方上做官,他可以不断娶本地的女子为小妾,将他的种子和基因,散步得到处都是,这个在人种学上,实际是人种的改良.因为他是考中进士的聪明人嘛.古代文官三年一考核,或者调任别处,或者升迁到别处,他可以再娶小妾......这样子,优良的,符合社会发展趋势的基因会更为广泛地流传.苏轼曾被流放到岭南,他有没有娶小妾,不知道,因为正史是不给小妾名分的,但是我知道的,在他指导下,海南岛的黎族中,有一个青年,考中了进士.
而印度种姓制度下,就惨了.高级种姓的官员,你娶小妾,也必须是高级种姓的女人.这样就断无扩散基因和改良人种的可能.高级种姓都禁止与低级种姓接触,他有怎么会去指导低级种姓的人读书呢??
今天讲印度种姓制度