这书发表于欧洲启蒙运动时期，这书出版便是王公贵族沙龙聚会争相咏读与庶民街谈巷说热烈议论的有趣小品，其后跨越数百年依旧不减风采，只要是涉及放屁领域的著作文章无不摘录引述，被尊奉为粪便文学系的经典杰作，甚至深受当代文人艺术家的推崇热爱，为放屁学留下珍贵无比的文学资产。余赫多把空洞无形令人尴尬的屁，转变为一种美的经验的动力，或许以今日医学专业来看难以置信，但对专爱以想歪取乐的人而言却是非常有趣。书中介绍了屁的种类，屁的分类与音乐性，也描述各种延长、改变和减低屁声的技巧。此外，余赫多转述了不少放屁传闻，比如当时一名妇女由于过份矜持，忍了十二年没放过一个屁，最后一命呜呼。。。
既然无法逃脱，而放屁对身体健康也有助益，这样的真相是我们要面对与肯定的。正如书中所言，认为放屁不雅纯粹基于任性与一时好恶，适时、适地、适度地放屁还能有正面的效果，放屁是一门艺术，屁放得恰到好处，可以成为社交生活中的有效武器，且让我们轻松地读上这本书，也在未来轻松看待放屁这事，不管是别人制作，或是自己放的。
虽然书名有点奇葩但还是蛮喜欢里面通过放屁来折射出的一些为人处世的道理，通过阅读还是有一点体验的，书名很奇葩，但是书真的不错喔。
相信所有人对于读书馆，都是带着一种美好的憧憬的，甚至于有人是带着幻想，希望在图书馆里遇到了自己的另一半。自己徜徉在浩瀚如海的图书里面，在一排排书架上检索自己想要的书，最后终于找到了，然而此时却发现有另一只手也抚上了这本书，抬眼望去他是长得非常帅气的男主人公，然后双方展开了一段奇妙的情缘，太浪漫了！
你知不知道每个图书馆都有自己独特的文化，比如说他们在馆藏的书里面会混有一些很奇葩的书。在浩瀚如海的书里面，不知道你有没有发现呢？
在我们学校的图书馆书藏书可以说非常丰富，有几千年前的中国古代文化经典，也有近现代不少名家的作品，甚至于还非常任性地藏有时下最流行的网络作家的网络小说。一个在学校里的图书馆，不是应该专门存放名家名著，文化经典的吗？存放网络小说难道不怕带坏好学生吗？
记得曾经有一次我在里面找到了一本关于盗墓的网络小说《守陵人》看得我如痴如醉，然而非常奇葩的是很明显是一个系列好几本的书居然只有一本，看小说看到正入迷突然间断了，真的是让人心里很难受啊！就像看戏的时候锣鼓敲得震天响却不见演员上场，让人好烦躁。
在我大学期间一直想要找这本书的其他几本却怎么也找不到，也是我人生的一大憾事了。
《中国封建时代性分析》。咳咳，看到这个书名有没有觉得很眼前一亮，但是我告诉你，我当时确实也眼前一亮了。
说说细节，因为即将要考试了，所以某天我在图书馆复习。但是看书看太久了我觉得眼睛很累就去旁边的书架旁边看看有没有什么好看的书。结果把我郁闷到了，右边全是哲学，左边全是关于英语的书。我本来不想再看下去了，但是更不想去看书，于是我就盯着书走，突然一个”性“字从我的眼晴里飘过。我立马停下来 从书中间抽出那本书，然后先是大致翻阅了一下，然后就把书名对着我的肚子，抱着书走到桌子边，然后背上书包，下楼借书，出图书馆。
说说书里面的内容吧。
书中先是分析一下中国古代的性观念，特别地从《金瓶梅》，《红楼梦》还有一些其他的我没听说过得的书中分析现实在文学中的体现，得到什么阶层的不同对性的观念也不同的结论。又讲了好多关于男女之间的事情的野史，最终得出了一个结论就是普遍而言封建时代对待性都是比较开放的。然后就是拿出现代社会的某些观念和封建时代进行比较，然后升华，然后提出自己的观点就是，封建时代性观念更正确。
那么接下来就是书的后半段了。
为了阐释这种更正确，他的书的后半段都是描述一些典籍里面的性的技巧。从什么本草纲目之类的书籍中剥离出来的那些东西吃了好，那些东西吃了不好。做之前还要看日历，还要讲究晨昏，关键是还要讲究次数，时间和动作。他说好的动作甚至可以治疗某些疾病，让男性生龙活虎。而好的次数可以让女性什么什么之类的我就记不大清楚了。
要是这种书放到英语书籍堆里面不算奇葩的话。那么接下来的就奇葩了。我在里面看到了笔记，you know？ 读书笔记，里面写的是看了这本书我才知道我以前做的都是错的。笑死我了。
当时我还在深圳南山图书馆的时候，我在三楼看见了这本书。标题是《禅与摩托车维修艺术》。
或许你听过这本书，或许你没听过，但觉得这个书名十分滑稽。实际上，这本书的内容，用它标题的第一个字和最后一个词就可以概括，当然，他的介质是用的是摩托车。
这书所讲的，是在一个炎热的夏天，父子两人和约翰夫妇骑摩托车从明尼苏达到加州，跨越美国大陆，旅行的过程与一个青年斐德洛研修科学技术与西方经典，寻求自我的解脱，以及探寻生命的意义的过程相互穿插。
一路上父亲以一场哲学肖陶扩（是19世纪末期与20世纪早期在美国非常流行的成人教育运动）的形式，将见到的自然景色，野外露营的经历，夜晚旅店的谈话，机车修护技术等等日常生活与西方从苏格拉底以来的理性哲学的深入浅出的阐述与评论相结合，进行了对形而上学传统的主客体二元论的反思，以及对科学与艺术，知识与价值，古典主义与浪漫主义，精神与物质，机械论与神秘主义，西方与东方等西方二分法划分下的事物间的关系的思考。并潜入自己的过去，探寻在现代文明下自己精神的分裂的起源，完成了一次自我心灵与人类文明的探索。
这可不仅仅是一本哲学著作，同时还是作者的自传。
罗伯特·M. 波西格于1928年生于美国明尼苏达州双子城。15岁进入明尼苏达大学主修化学，后又学习哲学，之后在该校攻读传播学硕士；他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学，并担任修辞学教授。
在他的进修过程中，他的哲学观念在二元对立和二分法之中搅乱，试图找到能够整合的道路，并且建立自己的理论架构。在他思考的过程中他的神经进入了衰弱阶段，他被判定为偏执型精神分裂症与临床忧郁症，医院在他精神受困期间对他进行了多达二十八次电击休克疗法，这可不比雷电法王杨永信的能力差。
而在这时间，他离婚了，留下了他的儿子。
直到他好了，他不在执着于理论，改为使用写作来表达想法。
这本书写的就是他的自传，他的思想，他的人生观。一种阔达，开朗，自然的探索，思考着他与禅。
至于为啥说他奇葩，是因为这本书当时貌似因为排版错误，居然放在一千零一夜旁边，而非哲学著作之中，实在是很有趣的事。
一直以为是不适合我看的书
初中的时候看到一篇报道推荐这本书
才发现是一本歌颂母爱的书