应天府书院又名英天书院、绥阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市绥阳区商丘古城南湖畔。是中国古代四大书院之一。据史料记载，“县立学堂始于此”。应天府书院，原名绥阳书院，由商丘人杨古于金代后期创办。北宋中大祥和二年（1009年），宋真宗将应天书院改为官办学堂，称为应天府书院，正式授予应天府书院的称号。中大祥和七年（1014），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋代都城。应天书院又称“南京书院”。清礼三年（1043），应天府书院升格为北宋最高学府“南京国子监”，是中国古代唯一升格为国子监的书院。
北宋的书院大都位于山中胜地，而天府书院则设在繁华的市区，人才济济。在阎舒、范仲淹的参与下，应天府书院逐渐发展成为北宋最具影响力的书院。书院的主要景点有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院门、皇家图书馆、状元桥、指导员室、明伦殿、走廊室等，范仲淹的《南京书院》中有“世事依其而定”的说法。《九朝志》载：“宋兴，天下国都，从中吸取了教训。”在元代赵孟鹏所著《易学》一书中，“宋初天下有四大书院，以应天书院为首”1998年4月29日，国家邮政局在商丘举行了第一次“四大书院”邮票仪式。2015年3月13日，应天学院被列为“河南省社会科普基地”。
应天府书院的历史可以追溯到后金（936-947）。唐朝灭亡后，中国历史进入“五代十国”分裂时期。官方学校受到损害，祥旭失去了受教育的机会。中原地区出现了一批私塾，应该是天府书院的产物。当时，商丘人杨悫愿意接受教育。在赵志将军的帮助下，他创办了绥阳学堂，并聚众讲学。他死后，他的学生齐同文继续办学。它培养了宗笃、徐翔、陈翔玉、高翔贤、郭成帆等著名人物，后来成为太极的重要官员。绥阳学校逐渐形成了学术文化交流教育中心，但齐同文去世后，学校一度关闭。
中大祥和二年（公元1009年），城里的富人曹成在齐同文读书的地方投资300万黄金，盖了150间房子，收藏了1500多册书籍，招收了学生。次年，齐同文的孙子齐顺斌被聘为主治医院，曹成任助教，创办了学院。”博扬的所有生物都有很多讲座。”。他甘愿牺牲学识给官吏，而真正的宗族皇帝也会大加赞叹，“脸能玩”。他颁布了一项诏书，以表彰明堂的学者。他为明堂学者盛都写了《文集》。陈耀祖，前政治参赞，曾写过“题名”，并被命名为“应天府书院”。应天书院改为公办学校，政府拨出十公顷学田作校款。宋徽尧于1009年2月24日对书院的诏书。此后，应天书院获得了官学地位。书院在宋代被正式认定为早期的官学。
应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载州郡置学开始于此。 应天府书院前身为“南都学舍”，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。
北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改升为府学，称为“应天府书院”。
庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府之一。北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，成为中国古代书院中唯一升级为国子监的书院。
书院内主要景点有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。应天府书院的历史，可以追溯到五代时的后晋，当时有商丘人杨悫乐于教育，在归德军将军赵直扶助下聚众讲学。
杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学。培养出诸如宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等后来都成为台阁重臣的著名人物。睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，但戚同文病逝后，学校曾一度关闭。
公元1005年，宋真宗时，追念宋太祖应天顺时，开创宋朝，将发迹之处宋州（今河南商丘）改名应天府。大中祥符二年（公元1009年），邑民富人曹城，在戚同文旧学之地出资三百万金，造舍150间，聚书1500余卷，广招学生，并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院，以曹城为助教，复建书院。宋真宗皇帝大为嘉叹，下诏表彰，赐名“应天府书院”。
《宋会要》里载有1009年农历二月二十四日对书院赐额的这份诏书。从此，应天书院取得了官学地位。书院得到官方承认，成为宋代较早的一所官学化书院。应天府书院与曲阜文宣王庙建立较早，宋人有“州郡置学始此”之载。大中祥符七年（1014年），应天府又升格为南京，为宋朝三京之一。应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。当时人称：“州郡置学始于此”，天下学校“视此而兴”。
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