文学欣赏的基本特征：
一、�自觉自愿与自我选择。
文学欣赏是一种自觉自愿的审美活动。鲁迅先生曾说过：看客的兴趣是无法强求的，倘若不
看，拖也无用。20世纪70年代初，某地举行革命样板戏电影周，电影票免费分发到各单位，看戏算上班。某建筑队有天上午分到十张票，但大家宁愿去跟砖头泥巴打交道， 也不愿去电影院。艺术欣赏如此，文学欣赏也如此，都是不能强求的，读者欣赏什么作品， 什么时间欣赏，都应由自己决定，不宜摊派。审美有着自由的特性。
文学欣赏行为的自由发生，其内在的机制是读者或听众的审美欲求。欣赏者有了审美的欲求 ，产生了审美的冲动，才会欣赏文学作品。产生审美的冲动，需有一定的条件和机遇。文学欣赏是一种心理过程，心理条件也就很重要。一个人心情轻松、愉悦、平和，处于顺心境， 才会有审美的需求，反之，处于沉重、苦闷、恐惧、激愤的逆心境，则不会有审美的需要，不会形成审美的念头。一位老作家说：40年代(20世纪)，在日本鬼子的追赶下，他逃亡到桂 林，痛苦、忧虑、愤怒，一点也没有欣赏桂林山水的念头。有了审美的冲动，找到符合自己 审美趣味的对象，才会形成具体的对某一作品的审美愿望，从而自觉自愿地去欣赏它。前面讲的那些建筑工人也许有审美的念头，但没有寻求到或曰遇到对胃口的作品，也就没有形 成具体的审美愿望，产生自觉的欣赏行为。
欣赏作品是自觉自愿的，不能强求。而欣赏什么作品则是自我选择，同样不能强求，这也是 由欣赏者独立的审美趣味决定的。四川人喜欢吃辣，广东人喜欢吃甜，北京人喜欢吃咸，东南 西北，口味不同，选择各别。审美也与此相似，张三喜欢轻快活泼的彩调，李四喜欢慷慨悲 歌的秦腔，王五喜欢典雅缠绵的昆曲，芸芸众生，审美的嗜好也各异。正像个人总是根据自己的口味选择菜肴一样，他们总是根据自己的审美趣味来选择作品进行欣赏的。正因 为审美趣味制导着审美选择，所以一定要培养欣赏者健康高尚的审美愿望和审美趣味，使之 自觉自愿地欣赏美的作品，自觉自愿地抵制腐朽、庸俗的作品。
二、�文学欣赏的主观性与客观性。
文学欣赏的主观性指欣赏者将文学形象转化为审美意象时，要受自身主观条件制约的特征 。具体地说，欣赏者对作家创造的形象，进行想像时，要受到自身的政治立场、生活经历、艺术修养、艺术趣味、审美理想、思维能力、性格特征、思想感情等制约，从而导致脑海 里出现的审美意象，在外貌和内涵上都打上了自己的烙印，使这再生态形象与原生态形象形成了不同。另外，不同的欣赏者，主观条件不同，对同一欣赏对象也会发生不同的审美想 像，使得各自脑海里的审美意象也有不同的地方。所以有人说：一千个读者有一千个哈姆雷 特。就拿《红楼梦》来说吧，出现在20世纪30年代欣赏者脑海里的林黛玉，按鲁迅先生的说 法是一个清瘦、寂寞、穿着印度绸衫的摩登女郎，这与曹雪芹笔下的林黛玉显然有些不同。这是由当时欣赏者的生活经历、审美理想等主观条件决定的。再看《红楼梦》形 象的内涵，封建卫道者认为它包含着诲淫的思想，胡适则认为其包含着情场忏悔的思想，而今天的欣赏者则认为其体现了反对封建礼教、追求自由生命的思想，这种种不同，当是受世 界观、政治立场等主观条件的制约。文学欣赏的主观性导致了文学欣赏的差异性，导致了文学欣赏的创新性，并使其具备了审美创造的意味。
文学欣赏还有客观性的一面，它指的是读者的审美意象与作品形象的同一性与因果性。它 与主观性统一，形成文学欣赏审美再造的整体特性。也就是说，文学欣赏既不是纯粹的审美再 现，也不是纯粹的审美创造，而是双方统一构成的审美再造。这种审美再造是以文学形象为 基础和依据的创造，是遵照蓝本所许可的创新，因而是再现与创造的统一。
文学欣赏的主观性使不同欣赏者欣赏同一作品，各自脑海里的意象出现“相异”和“不似 ”之处，使得欣赏者脑海中的意象和作家笔下的形象出现“相异”和“不似”之处。文学欣赏的客观性使得不同欣赏者欣赏同一作品时，各自脑海里的意象出现相同相似之处，且均与 作家笔下的 形象出现相同相似之处。而文学欣赏的主观性和客观性，共同决定了欣赏者头脑里的形象和作家笔下的形象是同中有异、似又不似，共同决定了不同欣赏者面对同一欣赏对象，脑海里 浮现的意象也是同中有异、似又不似的。正是这种同中有异、似又不似或曰差异性与共同性的统一，构成了文学欣赏审美再造的基本精神。
文学欣赏的自觉自愿，自我选择与主观性、客观性，从不同侧面体现了审美的自由。前者是 一种自主的自由，这种自主也受到社会的审美风尚、时代的审美理想的潜在规范，是受审美共性陶铸的审美个性，是随心所欲而又不逾规矩的。否则，这种自主也就背离了审美的本质 ，走向单纯 的猎奇、猎艳甚至猎丑、猎恶。后者是一种自律的自由，是循规而不囿于规，是本根而不限于根，这虽是一种带框框的自由，但自由活动的空间大，可谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” ，欣赏者尽可发挥自己的审美个性和审美创造性。前者从自由出发，暗合规范，后者从规范出发，拓展自由，同样是既合规律又合目的的，是合理合式的自由，是与规范一致的自由， 而非是天马行空、无所依傍的自由。
总结其特征：
首先：
一、�文学欣赏具有自觉自愿与自我选择。
二、�文学欣赏具有主观性与客观性。
其次：
1、文学欣赏是一种包含感情的审美享受活动
2、文学欣赏是感觉与理解相统一的审美认识活动
3、文学欣赏是一种依靠想象与联想所进行的艺术再创造活动
4、文学欣赏是以“共鸣”为重要特征的一种心理感受活动
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