第1个回答 2010-03-10
那不是幻觉，而是真正的真实。从佛家来说，现代的科学是很浅薄的，有很多的认识是错的，佛是觉着，真正认识了宇宙和人生的人，你看看古来的厉害的人，他们的认识何等的相似。比如道家老子。儒家孔子，以及其他的正教中的认识，那不是用一套说法来劝人“忽悠”人的，而是真实的，现代的科学，其实有的反面是很可笑的，你不见外国人用仪器测定不出穴位就说经络不存在吗？那是他太低级而已。
第2个回答 2010-03-11
高僧入定，能看到宇宙、神和佛，这在心理学上叫做心像，它是以对佛学经典的记忆、联想为根基，并非幻觉。本回答被提问者采纳
第3个回答 2010-03-25
世界上有一种生物，它看世界上的一切是没有任何颜色的。所以它认为世界都是白一片！还有一种动物他看世界上的一切都是有颜色的，有红 黄 蓝 绿 各种色彩的分别，所以他对某种颜色都会做出一种感触！您觉得 这两种动物哪个看到了真实一面，是能看到颜色的动物看的对 还是 不能看到颜色的动物看的对。人们看不到宇宙 很多人认为 科技不够发达 我们还没能飞出一个星系 ！ 如果一个人做着一个飞船随意的向宇宙的一边飞去， 每向前飞一秒种 自然会得到适应这一秒种的空间 时间是无限不停止的 这个人从生到死 一直向前 所飞了80年 同样会有可以容纳他这80年光阴的空间 一个人感触到自己所处于的空间 同样他自己就会消耗到自己生命中的一部分时间。 有时间就会有空间 有空间就会有时间 时间无限 空间无限 所以宇宙没有边际。宇宙是个称呼 是对于我们自身本体方便确认的称呼 时间是计量单位 也是为方便我们自身本体计量单位。我们有这样能看到色彩的眼 才会看到色彩 但是色彩本身真的就是色彩吗 我们有了这样对外在事物思维的逻辑 思考的方式 宇宙中的一切就真的和我们自己所想象的一切一样吗？所以修行高的人 发觉到了 宇宙其实就是自己本体 当自己脱离了这种长久站在自的为中心的思考方式后 一切也就明了拉。 人们盲目的去挖掘宇宙的真相 实际中就是在了解自己本体 眼睛的辨别能力而已 在宇宙中 有不能的生命存在 有不同的世界 。 他们的识别工具与我们不同 有的只是会思想 来互相交流 他们的天界就只适应于这样的生命 用这样的方式在生存 我们的地球 也只适应于 我们这样的生命 用这样的方式来生存！不同的生命 所认识到的宇宙不同 不管多么的不同 但是所呈现出的宇宙都是自己内心感触到外在一切现象而已 宇宙就是自身本题
第4个回答 2010-03-10
宗教与科学是两个完全不同的范畴，科学强调的是可事先推演、事后证实且可以重复验证，科学是证伪，即使无数证据证明理论正确，只要最终有一项确凿数据证明理论错误，那就是错误理论。
而宗教是唯心、唯信、超验、不可证，因为我信，所以正确。你不能要求一个宗教信徒去用科学验证上帝佛陀是否真实存在，法力无边，信仰不需要验证，只需要信奉。
因此不要用心理学去解释宗教，这两者是两个完全不同的体系，尽管彼此会有交集联系，但基本的框架之间矛盾冲突不容调和。
至于古经书记载地球似圆，古今佛经典籍堆积如山，其中玄怪神灵无所不包，大如大千世界无数，小如纳须弥之芥子无形，久有百万年之劫，短有刹那须臾，偶尔地球似圆的记载实在不足为奇。仅仅记载地球为圆不是科学，用马克思的话说“只有能用数学描述的学科才能称之为科学”，哥白尼提出日心说之所以是科学，是因为他的理论精确验证和预测了现实，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差只有万分之五。在此之前1700多年就有人提出了日心说，但只是灵感推测，而不是可以预测验证的科学。