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第一,有一个很好的立意主旨。一篇文章,它所要表达的意思,是它的核心。这个核心有没有什么现实意义,就决定了它的深度。比如说你这篇文章想要告诉读者的是一个没有什么意思的东西,那么你写的再好,文笔思路逻辑再美再清晰,这个深度也是不够的。充其量就是一篇写的很好的流水账。
第二,看很多有价值的书。读书破万卷,下笔如有神的典故不是白来的。我身边那些文写的很好的人,没有一个不是阅读过大量的书籍,懂得很多的知识。在看书的过程之中,就可以发现别人文章之所以成为经典的奥妙,看人家如何运用各种手法,这是学习起来的一条必然的途径,也可以说是捷径了。老师只能告诉你方法,真正要去领悟,还是得靠你自己个人。
第三,多加练习,感觉什么的都是要自己去练出来的,多写几次会发现自己是写的越来越顺畅的。
(爆侃网文讯)一、感受生活的态度
作者感受生活一如母鸡之吃食,吃食与生蛋紧密相关,至今未闻不吃食的鸡也能生出蛋来。即使吃食,不同食物也会影响蛋的质量,在鸡舍吃饲料的鸡生出蛋的蛋黄是白色的,在田里吃五谷的鸡生出蛋的蛋黄是黄色的,而在山上吃蚂蚱的鸡生出蛋的蛋黄是红色的,其营养价值相差悬殊。
蚂蚱是需要奋力追捕的,五谷是需要四处寻觅的,而饲料则是嘴边现成的,其觅食辛苦程度等而次之。不同的鸡可能会有不同的吃食态度,但要产出好蛋却是懒惰不得的。
二、审美观念
眼之审美谓之悦目,情之审美谓之赏心,既能悦目又能赏心当然是审美的最高目标。文风入眼,意境入心,潇洒文风与深远意境的完美结合是文章审美的永远追求。
完美结合的契机并非时时都有。因为作者文字功力和感受能力的不同步,文风、意境多有偏颇,作出文章来,悦目者常不赏心,赏心者也常不悦目,这就涉及取舍的问题了。笔者认为,悦目为浅表审美,赏心为深层审美,悦目赏心不可兼得时当取赏心。
文风过于花哨,有时是对赏心的干扰。就像华美的衣饰并不能帮助观众记住模特本人。只有每个人按照自己的体态、气质、身份、年龄去选择衣装,才不至于把生活搞成花花绿绿的舞台。
三、适度的陌生感
熟悉的地方没有景色,夫妻间的引力都在逐年衰解,文章当然需要新鲜的审美感觉。所以,好的文章应该是适度陌生的,应该是世上“唯一”的。
作者独特的感受,深层的感受,丰富的感受,超出常人感受之外的部分都会在读者心中产生陌生感,读者读一篇文章的理由,大部分原因是期望体验到一种生活中不容易体验到的情绪。
适度的陌生感不仅产生于意蕴,更可以产生于形式。散文话语对诗歌、小说、戏剧的借鉴,正在拓展散文的表现空间和审美空间,独特的视角,也在为读者提供陌生感的可能性。
四、表达
把西装交给小说去穿,把礼服交给戏剧去穿,把时装叫给诗歌去穿,散文的身材和气质,更适合穿着休闲服饰。用轻松流畅的笔调去写散文,更容易展示散文的独有魅力。
真实的情感是散文的品性,正是这个优良品性赢得了读者的爱戴和尊重,能把真实的故事讲的真实,是作者必修的基本课程,无病呻吟、小题大做、肤浅虚假、故作姿态都是让人讨厌的根源。
作者应当给予读者充分的信任,作品中太多的感情流露和价值判断经常会倒了读者的胃口。作者是厨师,要把品味的权力交给读者,用不着也不应该端着盘子走出厨房,把一道道菜的味道讲出来。
小说可以用生活去写,而散文只能用生命去写,一篇好的散文就附着在你生命中一个闪亮的链环上。
好文章是需要一点一点练成的。首先你要多读书,没有语言文化的熏陶,是没有办法写出好文章的。
让自己在读书中不断的积累词语积累经验,文章都是靠语言词语罗列在一起的,如果没有话说,怎么可能写出好的文章。
其次,你要走出书中,自己去亲身体验大自然。并且要努力发现生活中有趣的事,令你感悟深的事情,把自己的所看所闻和亲身经历都写入文章中,这样的文章才最真实,最令人感动。
最主要的是要去开拓自己的脑洞,意思就是说你要让自己培养出看到一个很普通的事物,就能联想到很多东西的能力,这是对于写出一篇好文章最重要的因素。
还有,要让自己的逻辑清晰,语言流畅,词藻华丽,让读着读起来有感觉,不枯燥。这样的文章,才会深受人们的喜爱,才能算得上是好文章。
好文章需要千锤百炼,不断实践不断深入。好的文章都是靠近生活的,内容足够细致的。
写好文章的人提前都经过几百次甚至几千次的反复练习。他们惜字如金,每个字写的都是有意义的。有的好文章甚至经过几年,几十年的锤炼才完成。在写一篇好文章之前,要翻阅无数的资料,经过无数次的构思框架和内容连贯的思考。
好的文章不一定要语言华丽,让人一眼看上去就高大上的感觉。但是一定要内容真实,让人越读越有深意。这就需要细致的观察,通过对周围生活的观察把生活中的事引用自己的文章中。在写好一篇文章之前,文笔首先要好,要想练好文笔必须要从小开始养成好的习惯。翻阅万卷书,写过无数篇文章,最后才有那么一篇好文章。写好文章需要有足够的耐心和细心,在写作时一定要主攻专心致志,把自己想象成文章中的主人公才能够把感情带入。