一般都是善恶缘相杂。家庭不和,是过去世所种恶因,现世因缘成熟的表现。一、要学会调整自己的心态。1、多找自己的不对,来要老认为你自己是正确的,别人总是错的。2、要有宽容的心态,不要老是把目光盯在你家庭成员的所缺陷上,你如是老是看到他们的不好,你就会生气,就会烦恼。因为你的心在烦恼上。学佛不是学找烦恼的。3、要学会发现他们的优点,你经常看到想到他们的优点,你就会高兴,心情就会好。因为你的心在快乐上。二、诵经、念佛、持咒、忏悔、放生功德
回向你的家人,以偿宿债,长期的做下去。宿债渐了,家庭渐安。(具体的回向方法见注释5)让你诵经、念佛、持咒、忏悔、放生同时也是让你把心放在佛菩萨的清净功德上,把心放在对其他众生的苦难的帮助上,这样你的心就会渐渐的转过来。痛苦烦恼自然就少了或没了,更为重要的是在家庭成员的怨憎聚会中尽体
娑婆轮回之苦,生出离之心,发生西成佛度尽众生的大愿,精进念佛,一生成就。
答:具体解决方法请参考上问。把上面的家人换成同事而已。
答:学佛后出现的总总不顺:1、不是学佛导致的,是你过去世的业缘成熟而已。不可错会因果,并迁怒于佛菩萨,怪佛菩萨不保佑你,而又种下恶因。2、真正的学佛必发成佛果、度众生的大愿,发了成佛大愿,就必须清偿业债。有的业债,如你不学佛的话,可能要等到好多世以后才能报偿,但你学佛了,有些业报提前了,这是重报后转现报轻报。如你不清楚、不明理,就可能生嗔恚之心。再说了,是人总会有不顺的,我们当有一个好的心态来对待,特别是我们这些号称学佛的,面对种种
业障现前时,一定要有一个正确的认识,有一个正确的心态。作还债想,以欢喜心受之。现在已经是轻受了,如现在不受,以后还不知道怎么去受呢。象这样去想,心态必然会好点,就不会太难受了。
答:这是带业障、也是消业障的表现,首先恭喜你,说明你有一定的功德力,打个比方:如你没能力,谁会找你帮忙啊。你没有一定的功德力,相关冤亲是不会来找你的,因为他得不到佛法解脱利益,你学佛了,有一定的功德力了,他们来找你了,因为他们能从你这儿得到佛法利益而得解脱。不要怕,继续坚持,放生、念佛、诵经、持咒、忏悔功德回向。会慢慢好的。象你求佛菩萨上师帮你解决问题,他们出于慈悲心帮你了,你的问题解决了。你的业到哪儿了?他们给你带了,一个道理。但业是不好带的,带是要付出一定代价的。但我们切切不可因此而生畏怯之心,我们的修行功德就是在帮助众生的过程中成就的。
我们初学者为人家做超度或功德回向,要注意量力而行。一次不要为多个做超度或功德回向,一个一个的来,一次太多,效果往往又会不明显,效果不明显。由于初学者的信愿未坚,佛理未明,一些问题出现后,往往会对
佛教的信心产生动摇。如有的人自己的身体尚且不好,出于慈悲心,又为父母还有其他人超度或功德回向,一下子带业太多,把自己身体搞的吃不消了,就象一个人只能背一百斤,可是他却背了三百斤,不被压垮才怪呢。等你能一次背三百斤时再说。所以我们对初学者建议是:大愿要发,循序惭进,量力而行。
也要停一下,直接回向导致你身体不适的
冤亲债主或你身上的冤亲债主,不然可能吃不消。千万不要贪功德而逞强,留得青山在,不怕没柴烧。
特别是我们初学者,一定要注意这个问题。
答:你可以试一下,招请一下然后超度试试看,功德回向后如无特别的不适,或自己还能支撑,说明你现在功德力还不错,(这是你过去世有相当的修持才会这样的)可以继续招请,或下面几次先不招请,直接念诵后功德回向直到不适感全部消失后再继续招请。但如你一次招请,病了好长时间,那就不用招请了,直接在念诵后直接回向就可以了。
答:一、是的现世或宿世亲属现在恶道受极大苦,要做功德回向,超拔其出离恶道。这在
地藏菩萨本愿经上有说明。二、可能是的过去世所作之业的显现。三、也可能是地狱相现,如你现在不因此而警觉,幡然醒悟,这可能就是你将来的去处。能梦见,1、说明你宿世善根不错,功德力也不错,不然你不会梦见的;2、说明相关冤亲想与你解冤;3、你不做可能就快有恶业现前了。你能梦见,从某种程度上来讲是好事,遇到这些情况,你就更要做功德回向了(具体方法请见注释篇)
不是象坊间一些解梦的书上讲的,如梦到蛇说是财运来了,这是无稽之谈。这是冤亲来讨债的表现,千万不可错会。如在梦中梦到冤亲攻击你、咬你等这是与你冤仇未解甚而至于是索讨命债的表现。一定要做功德回向给他们。
还有一些梦是预见性的梦,是宿命通的浅层显现。还有的梦是一些修行的验相提示。还有的是日有所思,夜有所梦等等。来源: