一般都是善恶缘相杂。家庭不和，是过去世所种恶因，现世因缘成熟的表现。一、要学会调整自己的心态。1、多找自己的不对，来要老认为你自己是正确的，别人总是错的。2、要有宽容的心态，不要老是把目光盯在你家庭成员的所缺陷上，你如是老是看到他们的不好，你就会生气，就会烦恼。因为你的心在烦恼上。学佛不是学找烦恼的。3、要学会发现他们的优点，你经常看到想到他们的优点，你就会高兴，心情就会好。因为你的心在快乐上。二、诵经、念佛、持咒、忏悔、放生功德
回向你的家人，以偿宿债，长期的做下去。宿债渐了，家庭渐安。（具体的回向方法见注释5）让你诵经、念佛、持咒、忏悔、放生同时也是让你把心放在佛菩萨的清净功德上，把心放在对其他众生的苦难的帮助上，这样你的心就会渐渐的转过来。痛苦烦恼自然就少了或没了，更为重要的是在家庭成员的怨憎聚会中尽体
娑婆轮回之苦，生出离之心，发生西成佛度尽众生的大愿，精进念佛，一生成就。
答：具体解决方法请参考上问。把上面的家人换成同事而已。
答：学佛后出现的总总不顺：1、不是学佛导致的，是你过去世的业缘成熟而已。不可错会因果，并迁怒于佛菩萨，怪佛菩萨不保佑你，而又种下恶因。2、真正的学佛必发成佛果、度众生的大愿，发了成佛大愿，就必须清偿业债。有的业债，如你不学佛的话，可能要等到好多世以后才能报偿，但你学佛了，有些业报提前了，这是重报后转现报轻报。如你不清楚、不明理，就可能生嗔恚之心。再说了，是人总会有不顺的，我们当有一个好的心态来对待，特别是我们这些号称学佛的，面对种种
业障现前时，一定要有一个正确的认识，有一个正确的心态。作还债想，以欢喜心受之。现在已经是轻受了，如现在不受，以后还不知道怎么去受呢。象这样去想，心态必然会好点，就不会太难受了。
答：这是带业障、也是消业障的表现，首先恭喜你，说明你有一定的功德力，打个比方：如你没能力，谁会找你帮忙啊。你没有一定的功德力，相关冤亲是不会来找你的，因为他得不到佛法解脱利益，你学佛了，有一定的功德力了，他们来找你了，因为他们能从你这儿得到佛法利益而得解脱。不要怕，继续坚持，放生、念佛、诵经、持咒、忏悔功德回向。会慢慢好的。象你求佛菩萨上师帮你解决问题，他们出于慈悲心帮你了，你的问题解决了。你的业到哪儿了？他们给你带了，一个道理。但业是不好带的，带是要付出一定代价的。但我们切切不可因此而生畏怯之心，我们的修行功德就是在帮助众生的过程中成就的。
我们初学者为人家做超度或功德回向，要注意量力而行。一次不要为多个做超度或功德回向，一个一个的来，一次太多，效果往往又会不明显，效果不明显。由于初学者的信愿未坚，佛理未明，一些问题出现后，往往会对
佛教的信心产生动摇。如有的人自己的身体尚且不好，出于慈悲心，又为父母还有其他人超度或功德回向，一下子带业太多，把自己身体搞的吃不消了，就象一个人只能背一百斤，可是他却背了三百斤，不被压垮才怪呢。等你能一次背三百斤时再说。所以我们对初学者建议是：大愿要发，循序惭进，量力而行。
也要停一下，直接回向导致你身体不适的
冤亲债主或你身上的冤亲债主，不然可能吃不消。千万不要贪功德而逞强，留得青山在，不怕没柴烧。
特别是我们初学者，一定要注意这个问题。
答：你可以试一下，招请一下然后超度试试看，功德回向后如无特别的不适，或自己还能支撑，说明你现在功德力还不错，（这是你过去世有相当的修持才会这样的）可以继续招请，或下面几次先不招请，直接念诵后功德回向直到不适感全部消失后再继续招请。但如你一次招请，病了好长时间，那就不用招请了，直接在念诵后直接回向就可以了。
答：一、是的现世或宿世亲属现在恶道受极大苦，要做功德回向，超拔其出离恶道。这在
地藏菩萨本愿经上有说明。二、可能是的过去世所作之业的显现。三、也可能是地狱相现，如你现在不因此而警觉，幡然醒悟，这可能就是你将来的去处。能梦见，1、说明你宿世善根不错，功德力也不错，不然你不会梦见的；2、说明相关冤亲想与你解冤；3、你不做可能就快有恶业现前了。你能梦见，从某种程度上来讲是好事，遇到这些情况，你就更要做功德回向了（具体方法请见注释篇）
不是象坊间一些解梦的书上讲的，如梦到蛇说是财运来了，这是无稽之谈。这是冤亲来讨债的表现，千万不可错会。如在梦中梦到冤亲攻击你、咬你等这是与你冤仇未解甚而至于是索讨命债的表现。一定要做功德回向给他们。
还有一些梦是预见性的梦，是宿命通的浅层显现。还有的梦是一些修行的验相提示。还有的是日有所思，夜有所梦等等。来源: