得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
失之淡然：失去东西要淡然处之，做到淡泊名利。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
顺其自然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。
扩展资料：
坦然，指坦白，心安，神情坦然。见汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“则江表之任，长以相付。高位重爵，坦然可观。”
淡然，汉语词语，拼音：dàn rán释义：漫不经心、毫不在意的样子。又形容淡泊名利，漠然，颜色浅淡等。现在多指一种追求精神享受，避离世俗物欲的心态。
必然：[ bì rán ]
1.属性词。事理上确定不移：～趋势。胜利～属于意志坚强的人。
2.哲学上指不以人们意志为转移的客观发展规律：新事物代替旧事物是历史发展的～。
自然：
[ zì ran ]
不勉强；不局促；不呆板：态度很～。他是初次演出，但演得挺～。
[ zì rán ]
1.自然界：大～。
2.自由发展；不经人力干预：～免疫。听其～。～而然。你先别问，到时候～明白。
3.表示理所当然：只要认真学习，～会取得好成绩。
4.连接分句或句子，表示语义转折或追加说明：你应该虚心学习别人的优点，～，别人也要学习你的长处。
这四句都是在讲人应具备内心修养，面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。
得之坦然：获得东西要正大光明，取之有道，不损人利己，问心无愧。
失之淡然：物有得必有失，要看淡得与失，不要为得到而沾沾自喜，也不要为失去而耿耿于怀。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理，不强辩,不无理争三分，为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
顺其自然：是说万物自有其发展规律，世事不可强求。很多时候谋事在人，而成事在天。对于人生的经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。
拓展资料：
类似表达人生境界感悟的诗句：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。——宋·无门慧开禅师《无门关》
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。——明·陈继儒《幽窗小记》
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能《菩提偈》
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”
拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”——寒山拾得《寒山拾得忍耐歌》
静观万物长生道，坐等花开几落时。——佚名
一花一世界，一叶一如来。——《华严经》
千江有水千江月，万里无云万里天。——雷庵正受《嘉泰普灯录卷十八》
青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。——林清玄《心美，一切皆美》
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。——净觉《忧与喜》
本回答被网友采纳2、失之淡然：物有得必有失，要看淡得与失，不要为得到而沾沾自喜，也不要为失去而耿耿于怀.
以上两者又可称为“不必患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望与追求，提升自身的境界。
3、争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理，不强辩,不无理争三分，为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
4、顺其自然：是说万物自有其发展规律，世事不可强求。很多时候谋事在人，而成事在天。对于人生的经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。
失之淡然：由于某种原因，使我本来不应该失去的东西却失去了，但处于自己对于事物的正确认识和正确的人生观，并不予以计较，淡然处之。
争其必然：在正当合理的情况下，应该去争取的东西一定要去争取，这并不意味着自私，而是在某些问题上既争取自己的前途、上进，又为国家、社会、人类作出自己的贡献，人生在世应该有这种必然。
顺其自然：任何事物都有它自身发展的规律，如果违反其规律，将适得其反，所以我们有时候办事要顺其自然。
所以，我们对待事物的态度应该是：得到了也不会过于激动，失去了也不会过于惋惜，争其上进是必然的，但也不可不择手段，要顺其自然。总之，人应该具有平常心态。知足者常乐。
失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。
以上两者又可称为“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。对于很多经历与结果，要用达观豁然的心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心本回答被提问者和网友采纳