如果有人发愿念佛往生西方极乐世界，在西方极乐世界的七宝池中就会生长出一朵莲花，莲花上会标有此人的名字。此人念佛往生的信愿越真切、修行越精进，莲花就越茂盛越美丽。反之，如果此人懈怠荒废，莲花就会衰落甚至枯萎。
发愿念佛往生的人到了临命终的时候，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨以及圣众会带着莲花过来接引此人往生到西方极乐世界。此人就坐在莲花中一刹间往生到西方极乐世界中。
所以，法照大师的赞偈曰：“此界一人念佛名，西方便有一莲生。但使一生常不退，此花还到此间迎。”
下面有出自《净土圣贤录》的两个公案故事，也可以说明此事。
1）《净土圣贤录》 宋朝 可久法师
宋朝明州（今浙江宁波），有一位可久法师，时常持诵《法华经》，因此大家都称他“久法华”。他把诵《法华经》的功德，尽皆回向求生净土。北宋哲宗元佑八年（公元1093年），他八十一岁，坐着往生。但过了三天，他又忽然苏醒过来，对人说他这次到了西方净土，看到种种殊胜庄严的妙境，与《观无量寿经》中所介绍的完全相同。还看到极乐世界的莲花台上都标有往生者的姓名。有一紫金台上标着“大宋成都府广教院熏法华，已生其中”；另一金台上标明“明州孙十二郎，合生其中”；又一金台上标明“此为久法华台”；又一银台标明“此为明州徐道姑台”。说完，又坐着往生了。五年后，徐道姑往生时，闻有异香满室。又过十二年，孙十二郎往生，闻有天乐盈空。证知可久法师所说的话真实不虚。
越国夫人王氏，宋哲宗之叔父荆王的妻子。王氏专修净土法门，不论昼夜从不间断。王氏引导诸侍妾婢女，一同发愿求生西方净土。其中有一侍妾特别懈怠散慢，于是夫人说：“不可因你一人，坏我规矩。”便将她驱摈。妾因此感到惊惧后悔，于是发奋精进，从不倦怠。
有一天，妾告诉其他的侍妾说：“我要走了！”当天夜里大家都闻到异香满室，而妾已经无疾往生。隔天晚上，其同事的侍妾告诉夫人说：“昨天晚上我梦见往生的侍妾，叫我代替她向夫人致谢，幸蒙夫人的训示教诲，而得以往生西方净土，无尽地感谢你的恩德。”夫人却说：“她若能入我梦中，我才相信你说的话。”当天夜里，夫人梦见亡妾，向她致谢，就和前述的情况一样。夫人说：“我可以到西方净土吗？”妾答：“可以！”于是引导夫人行走。一会儿，看见一大池，池中有莲华，其中大大小小交相错杂，有的茂美也有的枯萎。
夫人问其原因，妾说：“世间修行要往生西方净土的人，才发一念，此莲池中便生出一朵莲华，然而因各人的勤奋、怠惰不同，其莲华的茂美或枯萎也不相同，精进修行的人其莲华美丽盛开，怠惰荒废的人其莲华则衰残枯萎。若精进修行且历久而不间断的人，等到忆念纯熟观想成就，其人形体消亡而神识离世的时候，决定往生于其莲华苞中。”
后来，看见有一人穿着官服而坐，并以宝冠璎珞庄严其身，夫人问：“这是什么人？”妾答：“杨杰。”另外又有一人穿着官服而坐，其莲华颇为衰残，夫人又问：“是什么人？”答：“马玗。”夫人说：“我应当生于何处？”妾引导她行走，大约数里，望见有一莲华台，金碧辉煌，光明透彻。妾说：“此是夫人的生处，乃是金台上品上生啊！”夫人醒来后，悲喜交至。就在同一年夫人生日的那天，夫人早晨起来之后，拿着香炉烧香，并望着观音阁而站立。诸位眷属正要向前为她祝寿时，只见她已立化往生了。