西方经济学第二版上册课后思考题答案在哪儿搜?

西方经济学第二版上册课后思考题答案在哪儿搜?

济学是科学,但经济学家的政策见解很少完全一致。这是为什么?

[答] 经济学家的政策见解不一,至少有以下几种可能的原因:

(1)政治思想不同。经济学属于研究意识形态的社会科学,马克思主义者与非马克思主义者的政策主张不同。

(2)经济思想不同。主张自由放任的新自由主义与主张国家干预的新凯恩斯主义,在政策主张上也会不同。

(3)经济理论不同。同一经济思想的不同经济理论,在政策主张上也会有所不同。

(4)经济信息不同。即使同一学派、观点相同的经济学家,由于各自掌握的经济信息不同,政策主张也不会完全相同。

2. 有人说:“微观经济学研究企业经济管理,宏观经济学研究国民经济管理。”请对此试加评论。

[答] 微观经济学和宏观经济学的研究对象,都是一国的经济运行,只是研究方法不同:微观经济分析从个量入手,宏观经济分析从总量入手。这就是说,微观经济学与宏观经济学是以研究方法而不是研究对象来划分的。因此,说“微观经济学研究企业经济管理,宏观经济学研究国民经济管理”是不确切的。

3. 某君曰:“我这个人,宏观上还可以,微观上有不足。“这种说法对吗?

[答] 这种说法不对。某君的原意是:自己整体上还可以,局部上有不足。但这不是宏观、微观的原意:宏观指总量、总体,微观指个量、个体。从经济学上说,无论从整体上还是局部上看,个人都是个体。

4. “经济人”都是利己主义者,但为什么国内外都有人助人为乐,舍己救人?

[答] 这个问题可从以下几个方面加以分析:

(1)作为假说,“经济人”是对人性的一种抽象,并不是现实中的具体人。具体人多种多样,不一定都是利己的,但撇开非本质属性,“经济人”假定抽象人的本质属性是利己的。

(2)“经济人”追求的不仅仅是个人的利益,也包括个人的安乐。也就是说,既有物质利益,也有精神安乐。“人人为我,我为人人”,对某些人来说,助人为乐,舍己为人,可能得到精神上的满足,也可以利己。

(3)“经济人”假说是实证结论,不是道德规范。这一假说的原型是18世纪参与市场活动的平民,他们没有任何特权,只能追求个人利益,“物竞天择,适者生存”。从道德规范
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第1个回答  2022-06-25
济学是科学,但经济学家的政策见解很少完全一致。这是为什么?

[答] 经济学家的政策见解不一,至少有以下几种可能的原因:

(1)政治思想不同。经济学属于研究意识形态的社会科学,马克思主义者与非马克思主义者的政策主张不同。

(2)经济思想不同。主张自由放任的新自由主义与主张国家干预的新凯恩斯主义,在政策主张上也会不同。

(3)经济理论不同。同一经济思想的不同经济理论,在政策主张上也会有所不同。

(4)经济信息不同。即使同一学派、观点相同的经济学家,由于各自掌握的经济信息不同,政策主张也不会完全相同。

2. 有人说:“微观经济学研究企业经济管理,宏观经济学研究国民经济管理。”请对此试加评论。

[答] 微观经济学和宏观经济学的研究对象,都是一国的经济运行,只是研究方法不同:微观经济分析从个量入手,宏观经济分析从总量入手。这就是说,微观经济学与宏观经济学是以研究方法而不是研究对象来划分的。因此,说“微观经济学研究企业经济管理,宏观经济学研究国民经济管理”是不确切的。

3. 某君曰:“我这个人,宏观上还可以,微观上有不足。“这种说法对吗?

[答] 这种说法不对。某君的原意是:自己整体上还可以,局部上有不足。但这不是宏观、微观的原意:宏观指总量、总体,微观指个量、个体。从经济学上说,无论从整体上还是局部上看,个人都是个体。

4. “经济人”都是利己主义者,但为什么国内外都有人助人为乐,舍己救人?

[答] 这个问题可从以下几个方面加以分析:

(1)作为假说,“经济人”是对人性的一种抽象,并不是现实中的具体人。具体人多种多样,不一定都是利己的,但撇开非本质属性,“经济人”假定抽象人的本质属性是利己的。

(2)“经济人”追求的不仅仅是个人的利益,也包括个人的安乐。也就是说,既有物质利益,也有精神安乐。“人人为我,我为人人”,对某些人来说,助人为乐,舍己为人,可能得到精神上的满足,也可以利己。

(3)“经济人”假说是实证结论,不是道德规范。这一假说的原型是18世纪参与市场活动的平民,他们没有任何特权,只能追求个人利益,“物竞天择,适者生存”。从道德规范
第2个回答  2022-06-24
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第3个回答  2020-11-27
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第4个回答  2020-11-24
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