曾国藩虽然不是很聪明，但是他有一个神通，那就是能够通过面相上了解这个人是否可靠，以及他的雅兴举止上能够看到别人的长处，然后用好每一个人，让所有的人都得到了才能上的发挥，并且能够看到一个人的品行，在吃饭的时候也能看到在这个人是否属于忠厚之人。
当然曾国藩的军事才能也是非常的厉害，善于用人，训练士兵和带兵打仗很有一套，能够调动士兵的积极性，并且勇猛无比，不怕死，敢打硬仗，当时清政府各个旗下的士兵都已经腐败的软弱无能，尤其是八旗子弟兵更是无法打仗，只有曾国藩训练的湘军才可以与太平天国对抗，并且能够取得胜利，士兵也对曾国藩非常的忠心，所以曾国藩的治军能力很强。
最后曾国藩长盛不衰，我认为主要是他识人的能力，用好每一个人，然后让每一个人都发挥特长，并且对自己忠心这个很重要，以及他的家教很严格，所以这是长盛不衰的主要原因。
曾国藩在家书中有一篇是写自己的弟弟的，这样写道：“吾精力日衰，断不能久作此官。内人率儿妇辈久居乡间，将一切规模立定，以耕读二字为本，乃是长久之计”。
大意就是：自己的精力已经大不如前，不能长久的做官了，自己的妻子和儿子以及在儿媳妇等晚辈们，都住在乡下的房子了，我已经定了家规，一切必须以耕读二字为根本，才能长久。耕读二字不是那么容易就可以做到，于是在曾国藩的遗嘱中，他要求后人们认真做到这四点。
一：曰慎独则心安。
- 养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。（原文节选）
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。自我修养的道路，最难就是修心，修心难于自我反省。自我反省没有做什么愧疚之事，面对天地也能够自定。有平常心态，则是人生首要自强之道路，也是最好的快乐之方，这便是修身养性要务。
二：曰主敬则身强。
- 不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?（原文节选）
不敢懈怠，身体的强健，那还有什么令人怀疑的呢？
三：曰求仁则人悦。
- 孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?（原文节选）
孔子育人，莫大于求仁，而其中最关键的，莫过于“欲立立人，欲达达人”。如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。
四：曰习劳则神钦。
- 故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民，而神祇钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。（原文节选）
所以勤劳能使人长寿，安逸让人颓废；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人放弃；勤能够救世，被神灵敬仰，安逸让人无能，鬼神也不羡慕。
- 今书此四条，老年用自儆惕，亦补昔岁之愆；并令二子各自勖勉，每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽，仍寄诸侄共守，以期有成焉。（原文节选）
曾国藩家族为何如此可以长久不衰，从曾国藩遗书和家书中我们能够感受到，一位长辈对于晚辈的谆谆教诲，一代代的传承不断，这是一种精神的传承，也是家族信仰的发扬。