杜的古文意思
拼音：dù 韵部：麌（形声字。从木，土声。本义：杜梨，棠梨，一种木本植物）
一、〈名词〉本义：杜梨，棠梨，一种木本植物
杜，甘棠也。——《说文》。按：“牡曰棠，牝曰杜。”
杜树大者插五枝。——《齐民要术》
二、姓
三、〈动词〉 堵塞
杜，塞也。——《小尔雅·广诂》
犯令陵政则杜之。——《周礼·大司马》。注：“杜塞使不得与邻国交通。”
又如：杜耳恶闻（塞住耳朵不愿听）；杜隔（阻塞隔离）；杜闭（堵塞，关闭）；杜禁（堵塞）
四、关门，封闭 。
杜乃护王。——《书·费誓》。注：“闭也。”
犯令陵政则杜之。——《周礼·夏官·大司马》
强公室，杜私门。——《史记·李斯列传》
陵怒，谢病免，杜门竟不朝请。——《汉书·王陵传》。颜师古注：杜，塞也，闭塞其门也。
塞隘杜津。——《汉书·叙传》
又如：杜口（闭口不说）；杜门却扫（关闭大门，不再打扫庭院路径）；杜门晦（屏）迹（关闭大门，隐匿自己的踪迹）
五、杜绝，制止 。如：杜心（绝望）；杜谏（谏止；制止）；杜弊（杜绝作弊）；杜弃（拒绝，屏弃）；杜遏（禁绝，阻止）
六、冲击
水之性，行至曲必留退，满则后推前，地下则平行，地高即控，杜曲则捣毁，杜曲激则跃。——《管子·度地》
七、拒绝。如：杜黜（排斥，黜退）
杜 操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。
杜 诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。
时称“前有召父（召信臣），后有杜母。” 杜 康：相传是周代善於酿酒的人。
《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 杜 密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。
杜 林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。 杜 畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。
杜 预：京兆杜陵人，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。
杜 杲：北周著名的外交家、政治家。 杜 甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。
杜 佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第一部记述典章制度的通史，官至宰相。 杜 牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。
唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。
著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。 杜 琼：吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。
杜 堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。 杜审言：襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。
其孙为杜甫。 杜秋娘：唐代金陵人。
原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。
因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。 杜如晦：京兆杜陵人，初唐时期李世民的名相，参与发动史上著名的“玄武门之变”。
史称：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。” 杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教育家。
杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在当时较突出，有《唐风集》。 杜月笙：上海流氓大亨 杜聿铭：国民党将军 望采纳，O（∩_∩）O谢谢。
杜 操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。
杜 诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。”
杜 康：相传是周代善於酿酒的人。《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
杜 密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。
杜 林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。
杜 畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。
杜 预：京兆杜陵人，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。
杜 杲：北周著名的外交家、政治家。
杜 甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。
杜 佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第一部记述典章制度的通史，官至宰相。
杜 牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。
杜 琼：吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。
杜 堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。
杜审言：襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。其孙为杜甫。
杜秋娘：唐代金陵人。原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。
杜如晦：京兆杜陵人，初唐时期李世民的名相，参与发动史上著名的“玄武门之变”。史称：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。”
杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教育家。
杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在当时较突出，有《唐风集》。
杜月笙：上海流氓大亨
杜聿铭：国民党将军
杜畿传
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。举孝廉，除汉中府丞。荀彧进之太祖，太祖以畿为司空司直。追拜畿为河东太守。
是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。
1、杜甫杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431336133唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
2、杜康杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”
因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。
3、杜伯西周第七代杜伯字平浓，刘氏五十世祖，周宣王的大臣，尧之九子的后裔，刘氏50世祖，杜氏始祖。尧之子丹朱九弟的后裔。
周宣王听说有女子危害周朝江山，把很多妇女、女婴都杀死了。杜伯劝谏，周宣王不听，杀死了杜伯，其子隰叔逃到晋国，作为晋国的士师，为晋卿士氏（即范氏）的始祖。
4、杜宇杜宇为传说中的古蜀国开国国王。公元前1057年，鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。
古蜀军队是伐纣联军中最具战斗力的队伍之一，鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。
5、杜诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。
时称“前有召父（召信臣），后有杜母。”参考资料来源：百度百科-杜甫参考资料来源：百度百科-杜康参考资料来源：百度百科-杜伯参考资料来源：百度百科-杜宇参考资料来源：百度百科-杜诗。
中文：她姓杜
英文：She surnamed Du阿拉伯语： لها اسم دو德语：Ihr nachname IST 德语：Ее фамилия du 法语： Son nom de famille韩语：.그녀는 성이 막다荷兰语：Haar naam is du 葡萄牙语：O sobrenome dela.日语：彼女は杜 泰语：เธอชื่อดู 文言文：其杜
西班牙语：Su apellido. 希腊语：το επίθετό της du 意大利语： Il suo cognome du 粤语：佢姓杜
杜姓历史名人： 1.杜操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。
2.杜诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。
时称“前有召父（召信臣），后有杜母。” 3.杜康：相传是周代善於酿酒的人。
《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 4.杜密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。
5.杜林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。 6.杜畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。
杜预：京兆杜陵人，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。
7.杜杲：北周著名的外交家、政治家。 8.杜甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。
9.杜佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第一部记述典章制度的通史，官至宰相。 10.杜环：《通典》作者杜佑的族子，生平不详。
《经行记》作者。唐中叶京兆万年（今陕西西安）人，天宝十载（751），安西节度使高仙芝与大食军战於怛逻斯（今苏联哈萨克江布尔城附近），唐军大败，被俘甚众，杜环从军在营，被俘往亚俱罗（今伊拉克巴格达南库法），后於宝应元年（762）附商船回到广州。
著《经行记》，记述其在被俘时期的经历及见闻。 11.杜牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。
唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。
著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。 12.杜苟鹤：杜牧之子.在唐代末叶也是诗名满天下。
13.杜如晦：唐初名相.是凌烟阁二十四功臣之一，为相时，正值唐新建不久。参与发动史上著名的“玄武门之变”。
史称：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。” 14.杜仲儒，渡琼始祖.字学道，号东观，原籍福建省莆田县，北宋熙宁元年（1068），应举孝廉，诰授太学博士。
后从福建到海南任澄迈县尹（县长），妻赵氏及凤鸣、凤岐二子随之渡琼，始居澄邑（今澄迈县老城镇）。 15.杜琼：吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。
16.杜堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。 杜审言：襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。
其孙为杜甫。 17.杜秋娘：唐代金陵人。
原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。
因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。 18.杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教育家。
杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在当时较突出，有《唐风集》。 19.杜充（？-1141） 南宋叛臣。
北宋末南宋初相州（今河南省安阳市）人。字公美。
北宋哲宗（赵煦）绍圣间进士。钦宗赵桓靖康初，知沧州（今河北省沧州市）。
时金入南侵，因恐流之燕人为敌内应，尽杀之1128年（南宋高宗建炎二年），宗泽死，他代为东京（今河南省开封市）留守，两河忠义军皆引去。三年，拜尚书右仆射同平章事。
旋为江淮宣抚使驻守建康（今南京市），未几，金兵渡江，他弃城逃往真州（今江苏省仪征市）。旋即降金。
1137年（高宗绍兴七年）金命其为燕京（今北京市）三司使。九年为行台右丞相。
20.杜宇：传说中古代蜀国国王。周代末年在蜀始称帝。
号曰望帝。后归隐，让位于其相开明。
时适二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃。后因亦称杜鹃鸟为杜宇。
21.杜韬：〔五代·南唐〕京兆（今西安）人。少为富商。
善画木屋，师卫贤，深得其要。后延为东榻，所画与贤相伯仲，但伤于奇巧不老耳。
《图绘宝鉴》 22.杜重威：五代后晋大臣。祖籍朔州（今山西省朔县，位代县西北）。
因避后晋出帝讳，改名杜威。为石敬塘之妹婿。
后晋初典禁军，以平安重荣，授成德军节度使。其在任期间重敛百姓，税外加赋，故世人怨怒。
后晋出帝石重贵嗣位后，契丹曾多次进犯，他每次闭城自守，不肯出援。后以北面行营招讨使，统诸军击辽，怯懦惧战。
946年（出帝开运三年）举军降契丹，引辽军南下骚扰，继而镇守于邺（今河北省临漳县，位冀南磁县东南）。后汉刘志远来攻，粮尽而出降，不久为后汉诸大臣所杀。
23.杜预：出身在忠于曹魏政。
【原文】
楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。”
【译文】
楚庄王想讨伐越国，杜子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”杜子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要讨伐越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了伐越的念头。要想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以《老子》上说：“自己认识到自己才叫做明察。”