在我国，文字最早的起源是追溯到神话传说仓颉造字。仓颉造字的传说有很多个版本，一般来说因为地域文化的不同，在故事的内容方面可能会有较大的差异，不过我从小在树上度来的故事一般是讲：仓颉有一日外出，在地上看见了鸟兽的爪印，有了灵感，于是在以后日夜观察周围的山川河流、鸟兽树丛，将它们的外形通过简单的描绘，从而创造了固有的字符，产生了文字。说到底仓颉造字，所造出来的字符一开始都是像简笔画一样，因为他就是通过眼睛看到的，然后去临摹，描绘出来的最初的文字所代表的事物和文字的本身在形状或者是结构上是很相像的的。
随着社会的发展和改变，文字也在慢慢的进步。一直到现在，说到文字其实有很大一部分是象形文字，这些象形文字可能是最接近原始文字的。甲骨文中有很多其实都是象形文字，通过它的外形去猜测它所代表的含义，在一片甲骨文上有很多文字，可能是讲述一个故事，每个字符都有自己独特的意思，这样的也就是文字。
尤其是我国发现了大量的甲骨文，在清朝时期就有人开始研究。在一片较为完整的甲骨文上，工整的刻着各种各样的符号，并且有大量的其他的骨片上也有这样的符号，其中有一样的，也有不一样，那么这样的符号是可以称之为文字的。
甲骨文写出来像画画一样，但是和今天的文字还是有非常密切的联系可寻的。
在此之前，我一度认为古文字是按照图像进行猜测的，譬如图像看起来像猪，那这个字就念猪。但，实际上，古文字并不是依靠这个来进行解释，甲骨文也是一样。为什么呢，因为有些文字看起来画的都一样，但是却代表着不同的文字。
那古文究竟如何进行辨别呢，其实是从字形入手的，甲骨文亦是如此。而这种方法，就叫做历史比较研究法，是需要从时代的变化中找到某些字形的联系，从而推断某些甲骨文与现代某些文字的渊源，最终确定甲骨文含义。
譬如，我们发现某个甲骨文文字，都不认识，但是却发现该甲骨文与西周时期的某个字特别相似，从而合理推断两者具有某些关联，从而断定该甲骨文的含义。
而这样的历史比较研究法，建立的基础，其实就是不同时代的文字虽然不同，但是相邻时代的字形本质上是具有连续性的，不会字形上发生巨大的变化。而西周时期的文字与甲骨文在时代上具有延续性，所以在识别甲骨文方面，作为首要参考对象。
事实上，这种方法很费劲，很考验研究者的功力，他得在茫茫多的古文字中找到关联。也就造成了现在很多甲骨文，并不知道真实含义的情况。
甲骨文都是通过考古的发掘中才被人们所认识的。
甲骨文是商朝时期的文字，多是刻在动物的甲壳上所以称为甲骨文。甲骨文作为记录方式，多是刻在了鼎、青铜器上。很多考古的发现，就会发现这些甲骨文。甲骨文比较对称的书写，这跟我们现代的文字抒写方式大同小异，所以考古学家第一感觉救像是文字。古代文字像象形文字、楔形文字都是用形表意。甲骨文也是这样，所以很容易就让人感觉到这就是文字。在我们古代的汉字六书原则，在甲骨文中都有表现。甲骨文虽然是很早文字，但是他也有书法的味道在里面。甲骨文有的雄浑劲雅，有的秀丽轻巧。这跟我们后世所追求的书法艺术不谋而合。甲骨文的书法艺术，在我们古代的时候就被历代书法家所承认。这些都是古人智慧的结晶，我们后世的书法更是商代时期就开始的传承。
古代文字都是用来记录的，在本世纪初对商代古墓的考古发掘中就发现了大量甲骨文，有一处刻写了历代商王的世袭更替表。最著名的就是安阳殷墟的甲骨文，这是商朝最鼎盛时期的甲骨文。我们现在所使用的汉字的祖先就是这些甲骨文，这已经被考古学家所证实。值得一提的是，还有更早时期我们所暂时没有破解的甲骨文。甲骨文作为一种古代的文字，在我们现代还出现了人的造假，来让别人误以为古董。伪造者都是把文字写到牛骨上，这种基本上都是造假的。注意观察甲骨上切口的新旧，后世伪造的多会用水清洗一下。甲骨文最多的就是占卜用的，我们看封神榜上都会有印象，如果内容不是卦象之类的东西，那就可以判定是假的。