5.日本人在哪些方面学习大唐？

Question

如题所述

Answer 1

当日本正处于奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的昌盛极为赞赏，因此向唐朝派遣了许多使者、留学生和学问僧。631年，日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”。他们主要到中国来学习政治制度、经史律令、礼仪以及佛法。学成归国后积极投身于日本的社会改革，于645年掀起了大化改新的序幕。

政治上，仿效唐朝的三省六部制设立二官八省一台制，大力加强了中央集权；经济上效仿唐朝的“均田”和“租庸调制”，将土地收归国有，实行“班田收授法”和租庸调制；法律上，于782年依据唐朝制定和颁布了《大宝令》，这是革新事业基本完成的标志，这些改革大大促进了日本社会的发展和进步。

到838年止，日本共派遣唐使13次,还有派到唐朝的“迎人唐史”和“送客唐史”共三次。为了吸收中国的文化成果，日本选派了 不少留学生来唐朝学习，他们被分配到长安 国子监学习各种专业性的知识。如阿倍仲麻 吕，长期留居中国，擅长诗文，在唐历任光 禄大夫、秘书监等职。

他和著名诗人李白、 王维等人有着深厚的友情，常作诗相酬赠， 这对日本文化的发展具有重要的意义。中国的安史之乱后，遣唐使进人了派遣 的末期。一直到894年，遣唐日本僧人报告“大 唐凋敝”,菅原道真上奏折建议停止派遣唐使， 这样，日本悠久的遣唐使才落下了帷幕。

Answer 2

日本遣唐使首先是引进唐朝典章律令，推动日本社会制度的革新。遣唐便在长安如饥似渴地考察学习，博览群书，回国后参与枢要，仿行唐制，如“大宝法令”即以唐代律令为规范制定的。还仿效唐朝教育制度，开设各类学校教授汉学，培番人才。818年，嵯峨天皇根据遣唐使菅啻原清公的建议，下诏改走礼仪，并命“男女衣服皆依唐制”（《大日本史》卷123）连历法、节令、习俗也尽量仿效中国。

其次是汲取盛唐文化，提高日本文化艺术水平。遣唐使每次携回大量汉籍佛经，朝野上下竞相赞写唐诗汉文，白居易等唐代著名诗人的诗集在日本广泛流传。留唐学生僧人还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字。遣唐使还输入唐朝书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术，经过消化改造，融为日本民族文化。

甚至围棋等技艺和相扑、马球等体育活动也是从唐朝传入的。遣唐使团中常有日本画师、乐师以至围棋高手赴唐访师学艺、观摩比赛。

入唐留学生姓名可考的只二十余人，而随遣唐使及商船入唐僧人，见于文献的达九十余人。他们在中国巡礼名山，求师问法，带回大量佛经﹑佛像﹑佛具等，同时传入与佛教相关联的绘画﹑雕刻等，对促进日本文化的发展起了作用。最澄﹑空海分别创立了日本的天台宗和真言宗，并且仿效唐朝，开创了日本佛教在山岳建寺的风气。空海所著《文镜秘府论》﹑《篆隶万象名义》，圆仁留唐十年的日记《入唐求法巡礼行记》，是研究中国和日本的文艺批评﹑文字学和历史的重要文献。