有人说窦太后主政时期，是西汉“无为而治”治国思想的绝唱时期，这是何意？

Question

这是何意？

Answer 1

汉朝初期实行的黄老的“无为而治思想”不能说是绝唱，但绝对是对当时的民情、经济是最正确的。黄老思想带来的轻徭薄赋、民生修养，恩威并施，恢复了多年战争带来的巨大破坏，使人民负担得到减轻。

汉朝初期战争不断，对于民生和社会阶层来说都是灾难性的。这个时候如果再尊奉法家思想，没有发展生产不说，民生得不到修养，大兴土木，滥用民力，推行酷法，超出了国家经济和百姓承受力，激化了社会阶级矛盾。从秦末农民战争中走出来的汉初布衣宰相，要恢复经济，稳固统治，必须了解秦亡原因，了解老百姓需要什么。众所周知秦亡于暴政，底层百姓苦不堪言，自然就会有起义和反抗，所以黄老思想的无为而治太合适当时的国情了。

但是经过“文景之治”，再进行无为之治就不合适了。想想看汉武帝为什么罢黜百家，唯独尊儒术，就是因为社会发展到一定程度就必然出现改革。当时汉武帝需要集权，需要巩固自己的地位，需要权力来征服四方侵略者，所以就会出现独尊儒家的现象。当然也面临着一些经济民生之类的改革，这些都是必然的现象。

总之没有持之以恒的治国思想，只有合适当时国情的改革和社会制度。古代所有的制度其实都不能被称之为绝唱，能称之为绝唱就不会出现改朝换代的历史现象。

Answer 2

窦太后和汉高祖刘邦的政治思想是一样的，都是奉行庄子的无为而治，窦太后就是奉行了这种治国思想，对“文景之治”作出了巨大的贡献。

Answer 3

道家的老子老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。

Answer 4

这个意思就是当时非常的流行道家的思想，主张的就是无为而治的思想了。

Answer 5

因为窦太后信奉道家思想，“无为而治”就是不与民争，顺其自然，不必有所作为。