第1个回答 2022-06-13
平等的心态才会有平等的众生、分别的心态只有分别的众生、佛心平等所以众生平等、“我”心有分别，知识有平等、所观实在是不平等，众生始终是众生、而且一直是众生、只是在平等的心中就是平等、在分别的心里始终有分别、佛的心是圆满的、是觉醒的、所以众生在佛心中是平等的…我执我盛、因为我有喜怒哀乐、贪嗔痴慢、七情六欲轮转执“我”、所以“我”心中的众生始终是有分别的、无我则无我执、无执轮空、空可生万物、可容纳万物、万物皆属于空所以就平等了…
众生始终为众生、无执轮空无平等、念念不平不平等、平平相念念平等、平等到头是平等、终生始终是众生…阿弥陀佛！！！您懂了吗？
众生是不平等的啦！试问哪里会平等？就算你想得到公道？都难以实现！[灵光一闪]
世事难公允，人人有气愤！但求公道正，人人不受困！[害羞][灵光一闪]
众生不平等，否则不名众生。何谓众生？一谓众缘和合而生，一谓经历众多生死，无有穷尽，假名众生。常言众生平等，也没有错，何以故？体性相同故。是故若言众生平等，是指体性，非指相用。若论名相，则千差万别，无有一同，何以故？心体迷觉不同故，造作业力不同故，果报因缘差别故。