建筑是智慧和文明的结晶,是历史沧桑的见证,更是文化和思想的外现.综观中国的古代建筑,在几千年的历史衍变过程中,无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林,还是丰富多彩的民宅,都以其独特的形式语言,打上了
中国传统文化的烙印,表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念.
中庸和谐 “中庸”是中国传统思想的最高价值原则,是由
孔子提出来的.他说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之大道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”中庸是中国人的基本精神之一.“中为适应之谓,庸为经久不渝之意.”“中庸”即适用而经久不渝.它后来演绎为不偏不倚、允当适度之意.古人论天文、地理、人道都不能离“中”而立.因此,天、地、人三者的关系必须以“中”为标准,即做到所谓“天人合一”. “中庸”的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置,布局上必须有一条庄重的南北中轴主线,起着
中枢神经作用.这一格局成为中国古代各类建筑组合方式的缩影——如宫殿、王府、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院等.中轴线对称的建筑观念虽然早在商周时代就开始,但最典型地代表这种中轴文化的当数明清的
北京城和宫殿了.整个明清时代的北京城自南向北,沿着一条长达7.5公里长的中轴线有机地组织在一起,该中轴线以最南端的永定门为起点,以地安门北面的
钟鼓楼为终点,其间建筑空间序列重重叠叠、高潮迭起又井然有序,尤以故宫三大殿的平面布局最富特色.此外,这种关于中轴线的建筑空间意识,也体现在北京一般的四合院民居住宅中. “天人合一”的中庸思想在古代建筑上还体现为中国古代建筑在发展中不追求房屋过高过大.因此,中国古代建筑从造型和体量上看,无论是帝王宫殿还是传统民居,总体上一直是向平面方向发展的,由间构成单体,由单体构成庭院,再由庭院构成建筑群,形成一种连续绵延于大地的感觉.“天人合一”的和谐