红楼梦妙玉判词原文：
欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
译文：
想要得到清白但又何曾得到过？想要超脱凡尘也未必能做得到。可惜如金如玉般纯洁的人，最终还是陷落在污泥之中。
洁：清白
空：虚，这里指佛教中超脱一切的一种境界。
金玉质：如金和玉一样宝贵之物。
从判词我们可以得出妙玉的性格和结局，她的性格是“人在空门，心在红尘”，即在她的情感和心理上，她从未真正地出世，而是仍有一颗眷恋红尘之心，这一点，从后文她的几次出场中都可见。
比如贾母品茶栊翠庵时，她先是嫌弃刘姥姥，对刘姥姥用过的杯子，哪怕是价值连城的成窑杯，她一样不在乎地吩咐婆子们：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。
这也是她的曲词里说的“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”妙玉的“洁”已经不是单纯的洁癖了，而是宝玉眼中的“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。”也就是说，世人多不入她眼。
可见妙玉其人，是孤僻的，是不合时宜的。从判词后两句我们知道，妙玉最终的结局很悲惨，没能够保持清白之身，而是落入泥垢之中。
扩展资料：
妙玉结局
脂砚斋曾有过一段似是而非的批语，说她“妙玉偏辟处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日现瓜洲渡口，各示劝惩 ，红颜固〔不〕能不屈从枯骨，〔岂〕不哀哉？”
她最后的结局极有可能是贾府败落后，南下后在瓜洲渡这个地方遭遇劫难，被卖到了烟花巷或者贾府败落后为强盗所掳后，卖给了一个有权有势的人做妾。
贾母品茶一回，我们知道妙玉是有过度的洁癖的，而真正的出家人本来不会在意这些，没有什么脏或不脏一说，由此也可只妙玉名义上是出家，其实并为出家，她的出家是迫不得已，这个她进贾府时已经交代了。
原文：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。
从这段话可知，妙玉的修行，初衷只是为了续命，为了活下去，并不是真的看破红尘，而这也让她养成了邢岫烟所说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的矛盾性格。
她一方面要与红尘划清界限，但另一方面却又无法抛下红尘，于是宝玉生日她拜帖，这是眷恋红尘，但署名却又是“槛外人”，把自己当作是出世之人，这种矛盾的心理一直伴随着她。
贾母品茶她嫌刘姥姥脏，但却把自己日常用的绿玉斗给宝玉用，嫌刘姥姥脏却不嫌弃宝玉脏，这种区别待人的方式，跟出家人眼中的众生平等是矛盾的，可见妙的怪癖有多深。
她自称“畸零之人”，一个“畸”字很好地概括了妙玉的性格和心理，她是心理畸形，身世飘零之人，无论在情感上还是在心理上，她一直都是畸形的，找不到自己的位置，精神上没有归宿。
宝玉访妙玉乞红梅，李纨让人跟着，黛玉不让，并说“有人反不得了。”由此可知，妙玉有多不合时宜，但虽然住在栊翠庵，却时时刻刻想着红尘之事，不仅宝玉生日这样，黛玉湘云中秋联诗，她也会趁着尘世上的中秋佳节出来欣赏月色。
不仅如此，她还提笔为黛玉湘云未曾联完的诗收结，这一点可以看出妙玉也是个有诗才的女子，但她随后的一句话，再次暴露她热恋红尘的一颗心。
原文：如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。
我们看，在妙玉的内心深处，她一直是把自己当成闺阁女子，而不是出家修行之人，可见曹公对她的“欲洁何曾洁，云空未必空”的评价是多么中肯。
综上，妙玉这个人的性格是个矛盾体，她有诗才，出身高贵，但人在空门，但心在红尘，从未有真正的空，也未有真正的洁。
她一面把自己看成是修行的槛外人，一面却又眷恋红尘之事，可以说，是个情感和心理上都畸形的人，僧不僧，俗不俗，一直没有找到自己的位置，结果最后“屈从枯骨”，落入泥淖之中。
参考资料来源：百度百科-妙玉
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空；
可怜金玉质，终陷淖泥中。
红楼梦曲-世难容
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？本回答被网友采纳
可怜金玉质，终陷淖泥中