西方近现代的道德教育流派主要包括浪漫主义、文化传递主义和进步主义。浪漫主义，以法国思想家卢梭为代表，强调道德源于人的内心本性，主张通过创造适宜环境，让儿童自我发现和发掘道德。然而，这一理论批评了成人和社会文化可能对儿童自然发展的影响。
与之相反，文化传递主义，如英国思想家洛克的观点，认为道德是社会环境和文化塑造的产物，教育目标在于传授知识和价值。然而，它的问题在于过度强调外在影响，忽视了道德的内在发展和个人判断。
美国教育家杜威的道德教育流派——进步主义，试图克服上述两种极端。进步主义认为，道德的形成是儿童与社会互动的结果，是个体在社会文化环境中主动成长的过程。其心理学基础强调人的心理发展是个体内部结构与外部环境相互作用的结果，道德教育应以此为依据，注重儿童的主观能动性和道德的动态发展。
总的来说，科尔伯格批评了浪漫主义和文化传递主义在道德观念的相对性和自然主义上的局限，主张道德教育应兼顾主观世界与社会环境的交互作用，以促进儿童的全面发展。
劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg ，October 25, 1927 – January 19, 1987）美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。