第1个回答 2016-04-06
春天，不知不觉就就来到了，春天的气息是温暖的，我情不自禁的想好好地拥抱她。她是幸福的象征，她是快乐的象征。春耕，对于我来说是陌生的，外公说，要带我体验春耕，我期盼万分。
“惊蛰”是一个节气，意味着春天到了，天气回暖，蛰伏于地下冬眠的昆虫被春雷惊醒。而春暖花开的景象更明显了。三月的一个星期天，我随外公到田里感受春天的气息。
站在田埂边，一大片一大片绿色的海洋映入了我的眼帘。外公说：“惊蛰来到，正是麦苗生长旺盛的时期，再过二三个月就是收割的季节喽！”我纳闷起来，根本无法想象那个时候的情景，“那么短的时间能有收成吗？”“能！”外公一边忙着在田里整地，一边回答我，“到时候我们不仅能收到麦子，还能我现在种下的茄子、黄瓜、豇豆呢！”我一听便兴奋起来，忙走下田，也不怕弄脏手了，急着帮外公整出来的草捡掉。
“啊，虫！”我惊叫起来，手里刚捡起来的草又扔得到处都是。外公乐呵呵地对我说：“别怕，这些虫子本来就睡在泥土里，‘惊蛰’到了。古人有‘蛰虫惊而出走矣’的说法，它们现在摇出来活动喽！况且像这种虫子，也不会咬人的。”瞧着外公把虫子捉起来，扔往远处，我还是不禁毛骨悚然。我又再一次开始捡草了，捡的时候还用树枝翻翻。哎，真是心有余悸啊！
看着外公利索地整松、整平。然后让我和他一起把边上他以前搭的塑料棚里的秧苗搬出来。“干嘛要搭棚呢？”我疑惑不解地问外公。“因为这就是它们的暖房，可以帮助它们保温，避寒，有利于生长，而没有暖棚的秧苗要到五月份才可以搬出来种呢！那样的话，我们等到能吃的时候可就要晚些了！”“哦~哦~”我这才恍然大悟。接着外公又让我把搬出来的秧苗上的塑料杯剪了扔掉。原来外公也会废物利用呀！
种田的学问可真大呀！我不禁感慨道。今天，我可是上了有趣的一课呢！和外公一起把秧苗种下、浇水后，站在田埂上，一片丰收的景象仿佛已经呈现在我的眼前。
原本陌生的春耕，现在，却感到十分亲近，像个老朋友似的。春耕带给我的，不仅仅是新的生活体验，更多的是在春耕过程中与外公的快乐、幸福、满足的笑容。或许，幸福，就是那么近，近的触手可及。让我的心中洋溢着从未感受过的满足和自由。原来，幸福就在春耕中，那么简单。
第2个回答 2016-04-06
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。