已经放生过一次的动物还能找回来放生第二次吗?

Question

是这样的，我今天放生一只小兔子，是放生在绿色的田野里，然后双手合十🙏念了佛号：南无观世音菩萨和南无阿弥陀佛。但是今晚回来想想小兔子好像不适合在田野生活。我在想要不要再找回来放生在森林里，因为说一定在森林能遇到同类呢？？？所以我想问的是，能再找回来放生第二次吗！

Answer 1

如果觉得放生地点不适合重新找回来再次放在一个适合的环境可以算是放生。
因为放生不要放死。如果这个地方不适合它们反倒是不好。所以应该及时纠正。不过要提醒一句，兔子是不是当地的外来物种。如果是的话请不要放生。这样破坏环境引发其它物种因此而死亡的话这是更大的罪过。兔子属于啮齿类，他们的性成熟以及生殖能力超强。会对当地的草地绿植造成很大的伤害。如果没有天敌，后果会不堪设想。作为佛教徒，提倡大家理性放生。追问

您好，感谢您的回答，请您看看我发的图片，是否适合放生，我是在当地的菜市场上买来的25块钱只。

追答

其实现在市场买的几乎都失去了野外生存能力。虽然它们知道自己吃什么，但是已经没有躲避天敌的能力了。所以还是不建议放生家养动物。

追问

请教一下，您看了我发的图片是家养动物，是不建议“放生”是吗？

追答

因为最初回答您问题的时候因为是在行家工作室选题的，那里看不到其他答案也看不到图片。现在看到了，觉得确实不适合放生。您的问题是已经放生了对吧。那么是否可以找回来。如果找不回来那就是这只兔子自己的命运了。您是放生是好心。而且还想要帮助它找到更好的环境。可是它自己命里注定了那么谁也没办法。在佛教里面有一种定业没有办法扭转。如果找不到就是它自己的定业应该如此别人是扭转不了的。您放生是您放生的功德，与它的定业是没有关系的。我这样说您能听懂吗？不懂还可以再问我。

追问

南无阿弥陀佛，感谢您的请教。今天一早5点半起床，然后去找回来了。现在带回家里了，并且已经给它吃的，我担心它在外面受伤，更担心它锇肚子，当然最担心它在外面受到攻击性的动物对它造成伤害。那就是罪过了！所以下定决心找回来，好生待它，保护它的安全。

Answer 2

放生要端正心念。放生的正确概念应该是“放它一条生路”，也就是将死路一条的动物，即将面临屠宰和烹煮的动物救下，放其逃生。如此一来就是在“救命”，其中充满“正能量”，也就相当于“功德”。正确的发心放生，功德是很大的... 而不是为了放生而放生.也就是听说放生有什么好处，然后只是形式上的买来动物放掉，而且根本不考虑动物是否能够存活，只一味放掉，而且心念还很自私的为自己如何如何的愿求。这样就不够正面。 所以一切应该先以“避免动物被杀，令它们能够生活”为发心。那么就要充分考察被放的生命物种。 比如鱼类，了解其生活习性，然后考察适合放生的地点是否合适。而其它物种更要充分了解其习性，了解与您所在地的气候环境是否合适。例如先前有人说龟，那更要考察这种龟是什么龟。是陆龟还是水龟，如果是陆龟放到水里就不适合。另外龟的产地是否与放生地点接近，是否有利于龟存活。而是更要认清“宠物”与“一般动物的差别”。“宠物”一般都需要依靠人来生存，如果离开人可能会活得很糟，所以不能随便放掉不管。 “鸟类和飞禽”的话也要看其生存习性。如果是鸽子，则要了解其是否“认家”如果其认家，放飞后可能它还会“回家”。如果它回到家后又被卖掉，那放生的意义也就模糊了。所以对待这种“认家”的飞禽，如果想解救的话还是自己饲养为好。 如果是一般野生的鸟类等等，不会认家的鸟类放生是没有什么障碍的，但最好也考察下环境，以求周全。 总而言之，给放生的动物找到最适合它们的生存环境。如果是野生动物，那您还需要到真正的野外才好。如果是普通的鱼特别是淡水鱼，淡水生物，比如螺，贝等等，一般比较安全的湖泊都可以放生。一定要弄清是海水还是淡水。 记住，放生的目的永远是以“救命，免杀”为第一。不能预定卖家取货。以随缘积极救命的心来放生动物。而不是以“贪求功德”的心。否则即便有功德也是非常有限的。如果再有些过失，则更是糟糕。另外，如果是涉及到宗教信仰的层面，则还会有相关的方法仪式，以更圆满的利益被放生命。