“美人在骨不在皮”的字面意思就是：长得好看的人不仅仅是外表美更重要的是内在美，纵观整个唐朝的发展，不难发现有很多这样的人，下面我为大家一一列举。
一代贤后——长孙皇后
提及长孙皇后，大家最先想到的应该就是李世民，没错，她就是李世民的皇后。李世民一代明君，最初他并不明白谏臣的重要作用，还是长孙皇后旁敲侧击让他得以拥有魏徵这样有勇有谋的的谏臣。她对李世民说“只有明君才有大臣敢于进谏，昏君谁敢靠近呀？”所以最后，李世民才会发出“魏徵没，朕亡一镜”的感慨。
西藏国母——文成公主
文成公主和亲在历史上也是具有很大影响力的。但是和亲四十一年，她却守了三十一年寡，没有受到应有的待遇，但是她自有伟大之处，她把唐朝文化传播到了西藏，让西藏地区经济迅速发展起来，也因此被西藏人民称为“西藏国母”
红颜宰相——上官婉儿
武则天之后，上官婉儿是另一个走上朝廷的女人。她不仅是一个有名的才女，有很多著名的作品。敢于建言献策，加强女子教育，上官婉儿被封为昭容，在政坛和文坛都具有相当举足轻重的作用。虽然一生不平，却也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
这三个女人让我们看到了女子身上独有的魅力，很难得，不由让我们敬佩，更多的是向他们学习。
女性的美不在外表，是在内心（内在美：人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等）。
唐朝内在美的女性
1、文成公主
唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨，文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能。
对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。
2、裴瑾
字敬佩，小字圣川，绛州闻喜（今陕西省闻喜县）人。唐朝时期女性历史人物，宰相裴垍侄女，检校左散骑常侍裴思谦第四女。宽裕自持，贞淑有识。自励自立，自修自强。适婚年龄，嫁给嫁给夏侯先生。
3、上官婉儿
唐代著名才女，因聪慧善文而得到武则天重用，封为“内舍人”，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛。
在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。
4、文德皇后
八岁丧父，由舅父高士廉抚养。十三岁，嫁给唐国公李渊次子李世民。武德元年，册封为秦王（李世民）正妃。武德末年，竭诚孝顺李渊及其寻求后宫支持。玄武门之变时，亲自勉慰将士。
事情平定后，封为太子妃。唐太宗李世民即位，册封为皇后，诞下三子四女。善于借古喻今，匡正李世民为政失误，保护忠正得力大臣，抑制长孙家族的权势扩张。
5、崔秀
博陵安平（今河北安平县）人。唐朝时期女性历史人物，驸马都尉崔恭礼和真定公主曾孙女，临涣县丞崔隽之女。少年丧父，居家纯孝。十五岁，庄明柔顺，颇有见识，嫁于楚州司马独孤及。敬恭孝爱，生子四人，教训有方。
本回答被网友采纳有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。
世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。我想这也是关于美人在骨不在皮最开始的诠释，不是说人的皮相和骨相谁更能决定相貌，而是那一身美人骨，那前世的剔骨之痛，还有背后的含义，才是所谓的真正美人。其余者，大抵就是那些眼孔浅显的世人了。意思是说美女不仅要外表美，心灵也要美。而且心灵美比外表美更重要。唐朝美女众多，比如杨玉环、武则天、太平公主、上官婉儿、李裹儿等，我认为武则天符合在骨不在皮的美。