道德产生的主观条件是人类自我意识的形成和发展。
人的自我意识是道德产生的主观条件。意识是道德产生的思想认识前提。人只有在社会实践中，充分意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别。
意识到自我在社会中的角色与地位，意识到自我与他人或集体不同的利益关系，并由此产生调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。
马克思主义道德观认为，人类社会的实际情况是，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”
劳动是道德起源的首要前提。道德是人类社会的特有李裂冲现象，劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了道德。劳动创造了人和人类社会，是道德起源的第一个历史前提。社哪歼会关系是道德赖以产生的客观条件。道德恰恰是适应社会关系调节的需要而产生的。
马克思主义道德观的内涵
1、人际关系和社会关系的权衡是马克思主义道德观的本质要求
“道”是万物万法之源，创造一切的力量。这里的“万物万法之源”可以理解为规范或约束。“德”是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。
那么道德便可以解释为在规矩或约束下，人与人、人与自然以及人与社会之间的关系。无规矩不成方圆，“道”是“德”的原因，其本质为一种约束的力量；而“德”是“道”的结果，即被约束的自然人必然要形成的模样。
2、道德批判和道德实践为马克思道德观的有力武器
马克思认为道德建立在经济基础之上，是社会意识态的重要组成部分，属于上层建筑范畴。不同的时代、不同的文化、不同的阶级往往具有源游不同的道德观。其中道德批判和道德实践是马克思道德观中最重要的两个组成部分。
马克思对普遍的道德形式、抽象的道德语言、骗人的道德说教、空洞无物的伦理道德研究均持批判态度。“批判”不仅是马克思主义学说中不可忽视的核心词汇，也是马克思道德观中最凸显的词汇。