一个寓言故事又一另类解读的思考
岳亚军
有这样一则寓言式的故事：甲乙丙丁四人外出野游。甲发现一只野鸭，乙立即举枪射下野鸭，丙飞快地把野鸭捡回，丁主动把野鸭弄净并烧成美味佳肴。最后四人共享丰盛的晚餐。请问：若要重奖贡献最大者，重奖当属谁？理由何在？
这是一次话题作文的材料，起初是学生讨论，有各类答案：有认为应该重奖甲的，也有重奖乙的，结果认为“重奖丁”的观点占了绝大多数，理由是：他的工作最有奉献精神和最有价值，如果不是他把鸭子拔光了毛并调味制作，大家就无法吃上烤鸭了！
后来教师将这个寓言故事，寻求网友答案。一位网友总结得很有意思：“应该感谢甲的眼——慧眼，感谢乙的手——枪法准，感谢丙的脚——跑得快，感谢丁的心——主动热情。若要说吃到这佳肴最少不了的还是乙哦，所以乙该重奖！”有网友这样认为：“我选甲！甲是发现者，发现者是最应该受到尊敬的！”还有这样一种观点：“发现是基础，打死是关键，捡到是必要的补充，煮熟是最终目的。你说谁贡献最大。”“他们是一个团队，最终的目的是吃到野味，他们有一个共同的目标，因此外部的激励是次要的。在这样的一个团队里，分工合作是他们的工作方式。”……
老师教学预设的答案是：应该重奖甲。因为“诺贝尔奖”自创设以来都奖给了那些“由于发现或发明了……而使人类社会在……方面取得了重大突破或获得最大利益”的人们，连诺贝尔本人的遗嘱上也写着“发现或发明”（discovery or invention）的词语。
今天和常州市新教师一起学习交流，谈到了这个故事。一个新教师留下来和我进行了单独交流，他说他坚持应该重奖野鸭。他说这个野鸭就好比是学生，甲乙丙丁就好像是我们的老师，以野鸭为代表的学生被打死，都是我们教师教育失误惹的祸。重奖野鸭就是重奖学生，要奖励他翱翔天空，这也就等于否定我们的教育。
和其他的多种答案相比较，从审题的角度说，这个年轻老师是存在一定偏颇的，因为问题的关键词的指向肯定指向甲乙丙丁四个人中的一个。但当我们从思维多元的角度分析，年轻的教师为我们提供了在没有问题指向前提下的思维新角度，从某种意义上说也许存在一定的道理：因为我们教育目标指向的偏差，必然导致教育手段和方式的适当，而且一定会产生这样一种结果：越是使用艺术化了不当的方法，他所造成的危害也就越大。
认知规律告诉我们，没有充分的感性，其理性的力量一定不会足够的强大，理性思考的深度和广度，一定是建立在丰富和深厚的感性认识的基础上的。虽然和我交流的年轻人对教育的现实还缺少必要的感性认识，其问题的提出也只是依据书本得来的经验感觉，但年轻人有一种与众不同的发现能力，这本身也是这个题目所要求的。
一般的发现不是什么难事，难的是一种智慧的发现。智慧的发现总是异想天开或不合常规。我们的教育，何时能认可这点且能落实于教育教学行为呢？追问
岳亚军
有这样一则寓言式的故事：甲乙丙丁四人外出野游。甲发现一只野鸭，乙立即举枪射下野鸭，丙飞快地把野鸭捡回，丁主动把野鸭弄净并烧成美味佳肴。最后四人共享丰盛的晚餐。请问：若要重奖贡献最大者，重奖当属谁？理由何在？
这是一次话题作文的材料，起初是学生讨论，有各类答案：有认为应该重奖甲的，也有重奖乙的，结果认为“重奖丁”的观点占了绝大多数，理由是：他的工作最有奉献精神和最有价值，如果不是他把鸭子拔光了毛并调味制作，大家就无法吃上烤鸭了！
后来教师将这个寓言故事，寻求网友答案。一位网友总结得很有意思：“应该感谢甲的眼——慧眼，感谢乙的手——枪法准，感谢丙的脚——跑得快，感谢丁的心——主动热情。若要说吃到这佳肴最少不了的还是乙哦，所以乙该重奖！”有网友这样认为：“我选甲！甲是发现者，发现者是最应该受到尊敬的！”还有这样一种观点：“发现是基础，打死是关键，捡到是必要的补充，煮熟是最终目的。你说谁贡献最大。”“他们是一个团队，最终的目的是吃到野味，他们有一个共同的目标，因此外部的激励是次要的。在这样的一个团队里，分工合作是他们的工作方式。”……
老师教学预设的答案是：应该重奖甲。因为“诺贝尔奖”自创设以来都奖给了那些“由于发现或发明了……而使人类社会在……方面取得了重大突破或获得最大利益”的人们，连诺贝尔本人的遗嘱上也写着“发现或发明”（discovery or invention）的词语。
今天和常州市新教师一起学习交流，谈到了这个故事。一个新教师留下来和我进行了单独交流，他说他坚持应该重奖野鸭。他说这个野鸭就好比是学生，甲乙丙丁就好像是我们的老师，以野鸭为代表的学生被打死，都是我们教师教育失误惹的祸。重奖野鸭就是重奖学生，要奖励他翱翔天空，这也就等于否定我们的教育。
和其他的多种答案相比较，从审题的角度说，这个年轻老师是存在一定偏颇的，因为问题的关键词的指向肯定指向甲乙丙丁四个人中的一个。但当我们从思维多元的角度分析，年轻的教师为我们提供了在没有问题指向前提下的思维新角度，从某种意义上说也许存在一定的道理：因为我们教育目标指向的偏差，必然导致教育手段和方式的适当，而且一定会产生这样一种结果：越是使用艺术化了不当的方法，他所造成的危害也就越大。
认知规律告诉我们，没有充分的感性，其理性的力量一定不会足够的强大，理性思考的深度和广度，一定是建立在丰富和深厚的感性认识的基础上的。虽然和我交流的年轻人对教育的现实还缺少必要的感性认识，其问题的提出也只是依据书本得来的经验感觉，但年轻人有一种与众不同的发现能力，这本身也是这个题目所要求的。
一般的发现不是什么难事，难的是一种智慧的发现。智慧的发现总是异想天开或不合常规。我们的教育，何时能认可这点且能落实于教育教学行为呢？追问
您的答案很经典，就如同：交通灯存在控制人跟车流流动方向的作用，那你怎么看图中不合常理的红绿灯？就是说如果这样的交通灯存在，路人该怎么过？此款交通灯存在的目的又是什么？
我觉得这不应该出现，红绿灯有红有黄有绿，这样你就算是神也不能再过马路了。
如果必须过马路，我会精确地计算好时间，选绿灯最多时过马路，这样罚款会少一些。
若是我这样设计，
往好想，是我想增加大家的活跃思维，让大家推算得更精准。
往坏想，无非是想让大家随便闯红灯，好交罚款钱。
是啊，它过多红绿灯，换谁都要惊诧，要是天天打它跟前走，恐怕要多些不需要的能力？往好想，增加了穿越马路时人性化礼让的次数,往坏想,聚集制造矛盾摩擦,增加了车祸率.假如心想能被窥探，那你乐不乐意与他人同享秘密隐私？假如他人说，你有什么不开心的事，说出来让大家高兴下你，那你喜欢啊？还是不喜欢啊？如，你喜不喜欢动不动被异性整的突然出鼻血？假如是你多想，需不需要贡献所想，供异性矫正？如寓言,邪指正？
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