我个人觉得,念佛是一个法门,禅定是一个法门。就像二十五圆通章里,有不同的修学方法,四大五阴六入十二入十八界,皆可以做为修学的一个方法,如理如法,也都能悟入。
主要还是看个人怎么修吧。如果只是执持佛号的话,行住坐卧都不离佛号,那个功夫很深的话,是不做其他事的,只是一心念佛,都摄六根,净念相继,这样念念不舍,反而容易契入三摩地。像《般舟三昧经》三个月只一句佛号,不间断,不卧,就这样一直摄心念,最终可得一切如来现前。那个功夫不是一般人能做到的。所以我觉得,如果一个真正精进的人,依念佛号的话,应该是只一句佛号,念念不舍,日夜不间断,这样反而容易得一心,容易契入。
而禅坐也是,你如果要学打坐,也不是一二日的功夫,像大宝法王讲的,如果只是一周去个一二天,像放松身心似的去修,那个是没有太大的作用的。他们有时就用半年的时候打坐,修禅定,连续六个月闭关,精进修持。所以,当你要真正得禅定的话,恐怕也是必须全力以赴,才易入定,入定了,才有可能开启智慧,因定生慧。一般只是坐坐而已,那个是无法真正契入空性的。
这些都是针对真正精进办道的人而言。而像我们这种晃晃悠悠的修法,念佛也不可能全身心去念,总是打妄想,总想休息。我觉得倒可以念佛号念累了,就打坐休息一下,放松一下,也可以打坐的时候念佛号,也可以静心什么都不想。这样反复交替,也可以,让身心有一个舒缓。但这个也是依念佛为主,打坐为放松的方式而已,并不是真正精进。
个人意见。。。。因为我们不可能日夜不间断,身体也会疲劳,有时坐下来,静坐一会,我觉得也是很好的。
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