尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨大家好！
今天我为大家做一个特别的专题开示：“如是我闻”这四个字它的真实法理法义。
大家知道三藏十二部经每一部经正文开头的第一句话就是“如是我闻”，“如是我闻”是一切经典开宗明义第一句话。
不管是中国人或者是外国人，在写文章的时候，一篇文章题目是不是最重要啊？整个的文章就是围绕这个题目而展开，所以往往一篇文章的题目它就是这篇文章的灵魂、纲领、核心、浓缩和精华。整个文章的内容，就是围绕这个纲领而展开，这叫纲举目张。
三藏十二部经，每部经都有标题。标题呢，千差万别。可是每一部经的第一句话却是共同的一句话，也就是说这句话是三藏十二部经一切经典的共同的总标题。
所以这句话非同小可啊。我们真正把这句话搞明白，我告诉你，就等于贯通了三藏十二部经；不仅如此，你也贯通了佛法与一切的世间法，也贯通了整个森罗万象、十法界一切万法。所以“如是我闻”这句话对于我们修行人来说，举足轻重，它是我们入佛门的关口。
我曾在几年前着重从三个角度来论述我们净土法门，修行的纲领和次第。
第一段内容就是提出念佛不能往生，不能成佛。
第二段内容就是提出念佛一定成佛，念佛一定往生。
第三段内容呢就是提出念佛当下成佛，当下往生。
我之所以提出这样的说法，理由就是依据“如是我闻”。概括的讲就是：“如”者阿也；“是”者弥陀也；“我”者佛也 ；“如是我”阿弥陀佛也。‘闻’者见道也。“如是我闻”万法皆成；“如是我不闻”万法皆不成。
所以这个法传出以后，在同修中震动很大。所以我们今天是针对许多同修的要求，详细具体的从五个方面解释“如是我闻”。
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