灵官宝诰⑴
志心皈命礼。
先天主将,一炁神君⑵。都天纠察大灵官,三界无私猛吏将⑶。金睛朱发,号三五火车雷公⑷。凤嘴银牙,统百万貔貅神将⑸。飞腾云雾,号令雷霆⑹。降雨开晴,驱邪治病⑺。观过错于一十二年,受命玉帝⑻。积功勋于百千万种,誓佐祖师⑼。至刚至勇,济死济生⑽。方方阐教,处处开坛⑾。豁落猛吏,三五火车⑿。太乙雷神应化天尊⒀。
[注释]
⑴
王灵官:按《新搜神记》及《通俗编》记载,王灵官本名王善。宋徽宗时人,曾从西蜀萨守坚真人受道符之法,为林灵素的再传弟子。道教有五百灵官之称。五百灵官中有四大护法灵官,又称四显灵官。王灵官为总灵官,故又称都灵官。明永乐中封萨真人为“崇恩真君”时加封王灵官为“先天大将火车王灵官”、“玉枢火府天将”及“隆恩真君”。为道教的第一大护法灵官。
⑵先天主将,一炁神君:按《道教全真早坛祝将科仪》中《灵官小赞》言:“灵官天将,道君化身。”即说王灵官为太上老君之化身,为先天一炁所分化而来。据《宗教词典》称:王善死后,玉皇封之为“先天主将”。故此处言先天主将,一炁神君。
⑶都天纠察大灵官,三界无私猛吏将:王灵官为五百灵官之首,称“都灵官”。故此处言“都天”。又灵官之职责为“纠察天上人间之职”,且除邪祛恶,主行正义,威猛异常。故此处言“纠罚大灵官,三界无私猛吏将。”
⑷金睛朱发,号三五火车雷公:王灵官为赤面红须,火眼金睛。故此处言金睛朱发。号,称作,三五,雷法之枢纽。火车即火轮。故言三五火车雷公。
⑸凤嘴银牙,统百万貔貅神将:凤嘴银牙,为雷公之形。貔貅,原指凶猛的野兽。这里指威猛的神将。
⑹飞腾云雾,号令雷霆:此言雷祖行使天界,云雾过往,速度极快。面号令雷霆总部。
⑺降雨开晴,驱邪治病:此四者,乃灵官之职责也。
⑻观过错于一十二年,受命玉帝:按《道藏·历世真仙体道通鉴》言:萨真人尝寓某处城隍庙数日,太守梦城隍告之曰,萨先生数日寓此,令我起止不安,幸为我善遣之。太守至庙,逐萨使去。萨行数十里,遇人舁豕往庙酬愿。萨以少香附之曰:“去酬愿毕,为置炉焚之。”其人如诫。迅雷一声,火焚其庙,更不延烧民居。越三年,萨至某渡无操舟者,举篱自渡,置三文钱于舟中,以偿渡金。因掬水浣手,见一人铁冠红袍,手执玉斧立于水中,萨问之曰:“汝凡何人,速见形。”其人立于侧曰:“我王善,即某州城隍也,昨真官焚我庙,我家三百余口无依。我实无罪,诉于上帝,帝赐玉斧,令我相随,遇真官有犯天律者,得便宜施行后奏。我随真官三年,并无犯律者,今日渡舟,真官乃置钱舟中,则真官无报之时矣,今愿为部将,奉行法旨……”又有称跟随萨真人十二年者。按道教有关壁画记载,有瓜秧挂钱,为人诊病等传说。今见塑像中,王灵官头用包巾为黄色者,据言为萨祖收灵官为弟子,用医生用的包药物布帛为之。
⑼积功勋于百千万种,誓佐祖师:据说,从此以后,无论萨祖在何处济人疾苦,开坛传教,王灵官则处处护法。积许多功勋。誓愿辅佐萨祖。
⑽至刚至勇,济死济生:此言灵祖刚勇无比,且为道教护法大神,救人于生死之间。有求必应
⑾方方阐教,处处开坛:此言灵祖跟随萨真君,在许多地方,以地方风俗,随方开坛设教,度人接法。
⑿豁落猛吏,三五火车:豁落,为王灵官之府第。猛吏,指勇猛的将吏。三五火车,三五,雷部之总机关。火车,即所驾之火轮。
⒀太乙雷神应化天尊:为王灵官之全尊称。