善恶有报，在中国古代社会被视为定律，也是很多百姓所信奉的东西，但是这个东西它是不是真的有足够多的依据，咱们也不能推断太多，只能说从中国古代统治者以及社会结构稳定的需要来说，善恶有报是应该形成的一种社会共识。
古代社会的信息是不发达的，很闭塞，闭塞到什么样的程度呢？当地的县太爷那就是当地的土皇帝。你以为像现在这么方便吗？你有什么委屈当地部门解决不了，你去上访，你坐个车，或者说你通过网络找到这个举报的电话，打个电话很方便，那时候什么都没有，而且百姓的流动性是很差的，那自然就会出现一些冤假错案，会出现一些处事不公平的情况，会引起百姓的不满。
就需要给百姓树立一个疏通的点什么呢？就是当地虽然你受了委屈，可能说当地这个政务的主管他没有给你实行处理公平，你觉得自己有园区，但是你去别的地方告状又很难，你去不了那怎么办？你总要有一个疏通的点啊，那就告诉你善恶有报，虽然你现在吃亏了，但是他作恶了，他未来一定会遭报应，你就可以这么安慰自己，你可以安慰自己，自己是一个善良的人，对方做错了事情他做恶了，他未来肯定会遭到老天爷的报应的，你心里就平衡很多了。
这种疏通的能力也是有限的，中国很多朝代为什么到最后都被另外一个朝代推翻了，一代又一代的王朝出现辉煌，然后覆灭很多王朝覆灭，最终都是因为内部力量不平衡，说白了就是贫富差距的扩大，社会公平程度有问题导致普通群众生活在社会底层的这些百姓，他觉得自己没有活路了，他绝望了，然后就有了王侯将相宁有种乎揭竿而起，水能载舟，亦能覆舟，直接推翻当时的王朝。
所以说善恶有报它是中国古代普通群众所普遍信奉的一个东西，因为那时候你没有什么能够维护自己合法权益的机构，当地的如果是有一个清明的官员，他能够秉公办案，那可能还好一些，能够维护当地的治安以及社会的公平，百姓的生活幸福水平会高一些，但古代也有贪官也有循私枉法的，也会出现这种不公平的情况，那百姓就最终只能把希望寄托于善恶有报。