关于“隐居”的诗句包括：
1、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、唐代王维《山居秋暝》
原文：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
3、东晋陶渊明《归园田居（其三）》
原文：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。
译文：
南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。
狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
4、唐代王维《山居即事》
原文：
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
译文：
沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
5、唐代李白《山中问答》
原文：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文：
有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。
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参考资料来源：百度百科-归园田居
参考资料来源：百度百科-山居即事
参考资料来源：百度百科-山中问答
1，《东坡》宋代 苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
译文：雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。
2，《归园田居·其三》魏晋 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
3，《归园田居·其一》魏晋 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
4，《归园田居·其二》魏晋 陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
5，《归园田居·其四》魏晋 陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
译文：离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言
与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句，
往往似阴铿。
余亦东蒙客，
怜君如弟兄。
醉眠秋共被，
携手日同行。
更想幽期处，
还寻北郭生。
入门高兴发，
侍立小童清。
落景闻寒杵，
屯云对古城。
向来吟橘颂，
谁欲讨□羹？
不愿论簪笏，
悠悠沧海情。
宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测， 隐处唯孤云。
松际露微月， 清光犹为君。
茅亭宿花影， 药院滋苔纹。
余亦谢时去， 西山鸾鹤群。
隐居
朝代:宋 作者:邵棠
结屋水云村，车尘不及门。
坼花春有力，度砌月无痕。
墨带新题湿，醪因旋漉浑。
纷纷名利客，谁解悟孤豚。
寄李隐居
杜荀鹤
自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。
题张氏隐居二首
杜甫
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。
之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。本回答被网友采纳
看儿孙月下扶犁.黄尘意外,青山眼里,归去来兮.
-------滕斌〔中吕•普天乐〕《归去来兮四时辞》（一）
〔贺新郎〕奴耕婢织足生涯.随分村疃人情,赛强如宪台风化.趁一溪流水
浮鸥鸭,小桥掩映蒹葭.芦花千顷雪,红树一川霞.长江落日牛羊下.山中宰相,
林外野人家.〔隔尾〕诵诗书教子无闲暇,奉甘旨萱堂到白发.伴辘轳村翁说一会
挺膊子话.闲时节笑咱,醉时节睡咱,今日里无是无非快活煞.
-------孛罗御史〔南吕•一枝花〕《辞官》套曲（节选）
滕斌的《归去来兮四时辞》（一）,用绿柳、碧草、红花、游人等寻常景物,写富有人情味的村居生活,衬托急切的归隐之心.在这些作品中,作者把田园生活描绘的是那么美好,是那么令人向往.孛罗御史的《辞官》,写了他幻想中的农居生活,奴耕婢织、不愁吃穿,在小桥流水、蒹葭苍苍、芦花似雪、红花映霞、牛羊归圈的生活环境中,赏美景,诵诗书,课儿孙,和村民无拘无束的交谈.流露出作者厌恶官场,羡慕田园的心态.后者如：
旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵.共山僧野叟闲吟和.他出一对鸡,我出一
个鹅.闲快活.
------关汉卿〔南吕•四块玉〕《适意》
宾也醉主也醉仆也醉,唱一会舞一会笑一会.管什么三十岁五十岁八十岁,你
也跪他也跪恁也跪.无甚繁弦急管催,吃到红轮日西坠,打的那盘也碎碟也碎碗也
碎.
-------无名氏〔正宫•塞鸿秋〕《村夫饮》
闲中放牛,天连野草,水接平芜.终朝饱玩江山秀,乐以忘忧.青箬笠西风
渡口,绿蓑衣暮雨沧州.黄昏后,长笛在手,吹破楚天秋.
-------赵显宏〔中吕•满庭芳〕《牧》
关汉卿的《适意》与无名氏的《村夫饮》都是通过尽情饮酒,写出作者想象中适意、任情的村居生活.在这种生活中,没有官场的虚伪,没有读书人的斯文,更没有世俗的繁褥礼节,一切的一切,都撕下了伪装,有的只是尽兴率真,任情适意,透露出作者对这种生活的向往与羡慕之情,从而隐约传达出他们隐逸避世的人生观.赵显宏的《牧》,通过写牧人“乐以忘忧”的生活,显示了牧人潇洒的人生态度.其中“青箬笠西风渡口,绿蓑衣暮雨沧州”两句,表面上写牧人任意东西,自在逍遥,实际上是塑造了一个隐者形象.“沧州”一词,古代常用以称隐士的居处,杜甫有“吏情更觉沧州远,老大悲伤未拂衣”（《曲江对酒》）的诗句,作品暗用其句意,婉转含蓄地表达了隐逸之意.
弃了官,辞了朝,归去来
隐逸散曲第三种表达方式是描写官场险恶,直言仕途坎坷,表达归隐之叹.“书会才人”散曲家的这类作品,因为他们没有官场生活的经历,所以,他们作品中所描写的官场情形,是他们主观想象的产物,只不过借助想象的官场,来表达自己的生活态度,抒发隐逸生活的乐趣.如乔吉的〔南吕•玉交枝〕《失题》：
青春空过,早两鬓秋霜渐多.运筹帷幄簪笔坐,费心如安乐窝.黄尘黑海万丈
波,绿袍槐简千家货.算世人难蹬脱,脱这金枷玉锁.问小哥,你省么?拍手笑呵
呵.穿袖衫调傀儡,搭套项推沉磨.我如今得空便都参破,得清闲才是我.
隐居诗句，诗人杨大侠描述
闲居青山里，
觅得逍遥情。
农夫来相伴，
躬耕南阳人。
诗人杨大侠描述隐居