第3个回答 2017-03-31
北宫婴儿 北宫:古代王后所居之宫;婴儿:指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。出处:《战国策·齐策四》:“北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母,是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也。”
断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”
断子绝孙 没有儿子,也没有孙子。指没有后代。出处:明·柯丹丘《荆钗记·执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
凤毛济美 旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦可敬。”
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。出处:《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
佳儿佳妇 指好儿子,好媳妇。出处:《资治通鉴·唐纪·永徽六年》:“朕佳儿佳妇,今以付卿。”
肯构肯堂 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。出处:《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”
肯堂肯构 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。出处:《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”
麟趾呈祥 旧时用于贺人生子。出处:《诗经·周南·关雎序》:“然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公。”
母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。出处:《公羊传·隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”
孽根祸胎 灾祸的根源。旧指坏的儿子。
祁奚举午 午:祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。
日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“时人目夏侯太初(玄)朗朗如日月之入怀。”
三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
丧明之痛 丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。出处:《礼记·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”
食子徇君 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
天上石麟 旧时称人有文采的儿子。出处:《南史·徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”
天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。出处:《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”
天之骄子 骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。出处:《汉书·匈奴传上》:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。出处:《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。”
熊罴入梦 旧时用于祝人生子。出处:《诗经·小雅·斯干》:“维熊维罴,男子之祥。”
养儿防老 养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。出处:宋·陈元靓《事林广记》:“养儿防老,积谷防饥。”
一男半女 指一个儿子或女儿。出处:《京本通俗小说·志诚张主管》:“员外何不取房娘子,生得一男半女,也不绝了香火。”
一索成男 旧时指头胎生子。同“一索得男”。 出处:宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗:“十为良月阳将长,一索成男喜可知。”
一索得男 旧时指头胎生子。出处:《易·说卦》:“震一索而得男,故谓之长男。”
以荷析薪 原指父亲劈柴,儿子不能承受担当。后比喻继承父业。出处:《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”
玉燕投怀 后作贺人生子的颂语。 出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:“张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕生说,果为宰相,其至贵之祥也。”
子为父隐 儿子为父亲隐瞒劣迹。出处:《论语·子路》:“孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》:“闻子为父隐,父为子隐,未闻父子之相坐也。”
知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。出处:《管子·大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君。”
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。出处:《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此子,人道之常也。”
玉不琢,不成器 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 出处:《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
养儿代老,积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。