一、参祭人员站位
参加祭孔的各级官员分别担任正献官，分献官，监礼监祭官，应祀官，执事，赞引，赞礼，乐正，司尊者，执爵者，奉爵者，掌祭官，传赞，读祝官，捧币者。
站位：
两件盥洗的铜盆分别放在东阶的东侧，盥洗架上放上手巾。
初献在西，东向，亚献、终献及读祝在东，西向，北上，祝位稍却。又设三献官席位于殿下东阶东南，西向，北上（明礼中改为北向立，下边的位置、方向明集礼没提，大约简化为北向立了）。分献官位其后。读祝位於庭中稍北，学生（在明礼中，对应工人吧）位於庭中北向西上。设初献饮福位於东序，西向。又设祝位於殿上前楹闲，西向。在大成殿的背面，挖一个瘗毛血的坎，深度不要太深。瘗坎之南，设望瘗位。三献官在南，北向西上，祝在东，西向。
凡行事执事官升降皆自东阶。
正祭：释奠日（春秋二仲上丁日）丑前五刻，执事入备好祭品。赞引引献官、应祀官各法服（当为公服）就位，次引监礼监祭官。乐正率工人就位。
赞引引三献分献官就殿下席位，北向立，赞礼稍前，唱：有司谨具，请行事。
二、按中祀规格摆放的的祭器
正、配（颜子、孟子、曾子、子思）位：尊三、籩八、豆八、簠二、簋二、登二。从祀两庑各籩二、豆二、簠一、簋一。币：白色。牲：牛羊豕各一，配位共羊豕各一。酒齐：牺尊实以醴齐，象尊实以盎齐，山罍实酒。粢盛：簠实以稻粱，簋实以黍稷。籩豆之实：籩实以石盐、乾鱼、枣、桃、榛、菱、芡、鹿脯。豆实以韭葅、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、笋葅、鱼醢。从祀，籩实以栗黄、鹿脯，豆实以菁葅、鹿脯。
三、释典议程
迎神：
赞礼唱：迎神。乐正举麾，奏咸和之曲。赞礼唱：鞠躬拜兴拜兴平身。献官及在位者皆鞠躬拜兴拜兴平身。乐止。
奠币：
赞礼唱：奠币。赞引引献官诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手，出笏。诣文宣王神位前，乐奏宁和之曲赞礼唱：跪。献官搢笏，北向跪，三上香。执事者捧币东向跪授献官。献官受币，赞礼唱：奠币。献官兴，奠币於神位前。赞礼唱：鞠躬拜兴拜兴平身。献官如礼。次诣四配神位前，依次逐位上香奠币如正位之礼，奠迄乐止，复位。
进俎：
赞礼唱：进俎。执事者举俎升自东阶，乐奏（阙）。赞引引献官至文宣王神位前，搢笏，以俎进於神位前，出笏。然后依次进俎於四配。复位。
初献：
赞礼唱：行初献礼。赞引引献官诣爵洗位，搢笏。涤爵、拭爵，以爵授执事者。然后同样涤拭四配的爵。赞引引至诣酒尊所，司尊者举幂，执爵者以爵进，酌牺尊之泛齐，以爵授执事者。以下四配之爵酌酒同。献官出笏。赞礼唱：诣文宣王神位前，乐奏安和之曲。献官至神位前，跪，搢笏，三上香，三祭酒，奠爵，出笏。乐止。赞礼唱：读祝。读祝官持版进於神座之右，北向，跪读祝文讫。乐作，赞礼唱：俯伏兴平身。稍候，鞠躬拜兴拜兴平身，乐止。次引至四配前上香、祭酒、读祝如上。
亚献终献礼如初献，惟不读祝。
分献：
终献后，赞礼唱：分献官行礼。赞引引分献官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，出笏。次诣爵洗位，搢笏，执爵者以爵进，受爵，涤爵、拭爵，以爵授执爵者，出笏。赞引各引分献官诣殿上十哲并两庑从祀先贤神位前，分献官跪，搢笏，奠币，三上香，三祭酒，奠爵，出笏，俯伏兴平身，稍后，鞠躬拜兴拜兴平身。复位。
饮福受胙：
赞礼唱：饮福受胙。赞引引初献官诣饮福位。鞠躬拜兴拜兴平身，稍前，跪，搢笏。奉爵者进爵，献官受爵，祭酒，饮福酒，以爵置於坫。奉俎者进俎。献官受俎，以俎授执事者，出笏，俯伏兴平身，鞠躬拜兴拜兴平身。
彻豆：
赞礼唱：彻豆。乐奏咸和之曲。掌祭官彻豆，赞礼唱：赐胙。传赞唱。已饮福受胙者不拜，亚献官一下皆再拜，鞠躬拜兴拜兴平身。乐止。
送神：
赞礼唱：送神。乐奏咸和之曲。赞礼唱：鞠躬拜兴拜兴平身。献官以下皆鞠躬拜兴拜兴平身。赞礼唱：祝人取祝，币人取币，诣望瘗位。读祝官取祝，捧币者捧币，诣望瘗位。
望瘗：
赞礼唱：望瘗。赞引引三献官诣望瘗位。赞礼唱：可瘗。东西面各二人以炬燎火，俟半燎，实土半坎。赞礼唱：礼毕。献官以下各引以次出。
来源：中国孔子网
明朝时期是在历史上，比较重视孔孟的儒家思想的一个朝代。对于祭孔也是有一系列的具体的形式。
1，明孝宗时将释奠礼由六佾增加到八佾，用来祭奠的礼器数目与当时的皇上礼器相同。时间在每年春分与秋分的第一个丁曰举行。
2，在春分时间，儒门的弟子好友都到山东曲阜汇集，盛妆以灵承继孔子的大德，同时在太原、正定、德阳邹城也举盛大议式。
3，具体程序是这样的：一，参加人员：初献官、亚献官、终献官各一人；分献官四人或两人分别进献东哲、东庑，西哲、西庑；执事五人、七人或九人；读祝词的一人；通赞一人；乐工数人，负责弹奏雅乐。
二，服装：礼服最好是选择朱子深衣或素雅的，主要是以米黄或白色，款式要整齐化一，献官要求是玄瑞，乐工是红色园领公服，帽子用方巾或进贤冠，鞋子用传统布鞋。用儒襟作为仪饰。
三，供品：三牲五供，或时令的水果，每张桌上要放三盘不同的水果，这里各地也可区别对待。
四：斋戒：三曰斋戒，戒烟、酒，荤，沐浴更衣。
五：仪式还规定各祭祀人员的站法前后，及祭祀中走法，非常考究。
六：仪式开始的一系列就位，行礼，迎神，唱，跪拜献爵等十数礼数，最后礼毕。
整个议式隆重而严肃，热闹而有序。反映出明代对以孔子为代表的儒家思想的推祟。
其实祭孔大典一直是中华民族历年来的重要活动。而且从汉代开始，孔子的祭祀地位以及规格上都是有所提升的，到了隋唐的时候，已经发展成了全国的重要的公司活动，但是在明朝以后就发生了变化。其实在明朝的时候，全国绝大多数地区仍然沿袭的前朝旧制使用雕塑，但是，但是有部分地区使用的木头。这是因为虽然明朝洪武年初期规定了京师祭孔的规则，但是没有强制的推行到全国实行，所以有的地方还是用木头。 所以其实我们不难看出现在的祭孔大典和以前的祭孔大典是一脉相承的。
