初中文言文而表转折的句子
1.古文里“而”表转折的句子有哪些1.青，取之于蓝，而青于蓝。——
《荀子·劝学》2.吾见师出，而不见其入也。——《肴之战》
3.死而不朽，何谓也。——春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》
4.生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》
5.濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。——《史记·屈原贾生列传》
6.泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。——明·王世贞
《艺苑卮言》卷一
7.然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。——《汉书·司马迁传赞》
8.
《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷二
9.高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。——《吕氏春秋·察微》
10.制节谨度，满而不溢。——《后汉书·光武帝纪上》
2.古文里“而”表转折的句子有哪些青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》吾见师出，而不见其入也。——《肴之战》死而不朽，何谓也。
——春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
——《史记·屈原贾生列传》泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷一然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
——《汉书·司马迁传赞》《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷二高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。
——《吕氏春秋·察微》制节谨度，满而不溢。——《后汉书·光武帝纪上》。
3.初中文言文所有带“而”的句子及翻译我给你部分：
1.连词。
(1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例：蟹六跪而二螯。
(2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。
(3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例：余方心动欲还，而大声发于水上。
(4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。
(5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。
(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。.
(7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。
2.代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。
3.音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，
术业有专攻，如是而已。“既而”、“俄而”一般用来表示时间不久。
【而】
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（
《信陵君窃符救赵》）
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（
《游褒禅山记》）
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（
《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（
《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（
《赤壁之战》）
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（
《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（
《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（
《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（
《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
4.表转折的乃初中文言文要举例子据我所知，初中课本中的“乃‘几乎没有表示转折的。乃字表转折，本身用得就不多。只有两三个例子：
时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——
《徐霞客游记》意思是：当时那些仆人及登山用具都因为险阻而落后，我也停下来不再向上登。然而一路的奇特景致，不知不觉中引着我一个人前往。
乃日视便利田宅可买者。——汉·刘向《列女传》
却每天寻找可买的合适的土地房屋。
不改过自新，乃益骄恣。——《汉书吴王刘濞传》
不改过自新，却更加骄纵放肆。
另外，如果一定要在初中课本中找一个，那也只能非常勉强的找出陶渊明的
《桃花源记》中”问今是何世，乃不知有汉》中的乃，翻译成竟然。也有点转折的意味。
5.古文中表转折的词语有多少个这个问题可真难啊，弄好了给我加分啊.我所知道的：而，最常用虽，例：故余虽愚，卒获有所闻然，例：然足下卜之鬼乎（
《陈涉世家》）奈，此地奈无城郭，又无险阴.——
《三国演义》用于转折句，表示原因不，表示转折，只是然亦不过增一倍而止矣.——清·洪亮吉《治平篇》顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽.——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳.——《史记·魏公子列传》但，公干有逸气，但未遒耳.——曹丕《与吴质书》再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受.——《红楼梦》。
6.初中文言文中“而”的用法,如表顺承,表修饰,表转折,表并列,文言文中的连词“而”所在的语义环境不同，其表示的意思也不同。在实用中，要想更好地区分它们，唯一的方法就是搞清楚“而”在不同语义环境中的作用和不同点，以及多看例句、多练习。
现按你的需要给出以下例句：
1）当“而”表示并列关系时，其不同点在于：所连接的前项和后项可以互换而语义不变。这里的“而”一般不译，有时可译为：而且；又。例如：
○《柳宗元·捕蛇者说》：永州之野产异蛇，黑质而白章。
（永州的野产异蛇，黑质又白章）
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“黑质”、“白章”，其位置可以互换而语义不变，所以“而”表并列关系，可译为：而且。
○《荀子·劝学》：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
本例连词“而”，所连接的是谓词性联合短语“蟹六跪”、“二螯”，其位置可以互换而语义不变，所以“而”表并列关系，可译为：而且。
2）当“而”表示承接时，其不同点在于：所连接的前项和后项，在时间上或事理上具有先后性，而且这个先后性不可逆转。这里的“而”可译为：并且；而且等。例如：
○《史记·项羽本纪》：父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“撞”、“破之”，其位置不可以互换，并且在时间和事理上具有先后性，所以“而”表先后关系，可译为：并且。
○《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
本例中连词“而”，所连接的是谓词性联合短语“博学”、“日参省”；“知明”、“行无过”，两组谓词性联合短语中的谓词性词语，其位置不可以互换，而且在时间和事理上具有先后性，所以“而”表先后关系，可译为：并且。
3）当“而”表示转折时，其不同点在于：所连接的后项与前项的语义相比较是逆承的，也就是说，后项的语义与前项的语义发生了相反的转折。这里的“而”可译为：却（是）；但（是）。例如：
○《苏洵·六国论》：有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（有这样的气势，却被秦国的强大威势所劫持。）
本例中连词“而”连接前后分句，在偏正复句中表转折关系。“而”可译为：却。注意：不能将“为秦人积威”分析为定中短语，因为介宾短语不能充当定语。
○《韩愈·祭十二郎文》：信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。
（信也，我兄长的品德高尚却夭折了他的后代呀）
本例中连词“而”连接状中短语“吾兄之盛德而夭其嗣乎”，其前部分为定中短语“吾兄之盛德”充当状语，而后部分述宾短语“夭其嗣”则充当中心语，表转折关系。“而”可译为：却。
4）当“而”表示修饰关系时，其不同点在于：“而”通常连接的是状语或中心语，也就是说，“而”连接的前项无论是体词性词语，还是谓词性词语，都是对后项的状态描述。这里的“而”一般可不译，今可译为：着；地。例如：
○《荀子·劝学》：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（我曾经踮着脚跟眺望，不如登上高处看得宽广。）
本例中连词“而”连接状中短语“跂而望”，表修饰关系。“而”可译为：着。
○《庄子·逍遥游》：怒而飞，其翼若垂天之云。
（当奋起地飞时，它的翅膀就像天边的云彩）
本例中连词“而”连接状中短语“怒而飞”，表修饰关系。“而”可译为：地。注意：全句为叙事句，即谓语“其翼若垂天之云”对主语“怒而飞”的事实作出客观叙述。
○《柳宗元·捕蛇者说》：吾恂恂而起。
（我小心谨慎地爬起来）
本例中连词“而”连接状中短语“恂恂而起”，表修饰关系。“而”可译为：地。