排名应该是鸿钧、女娲、老君、通天、元始。
先来说下这个排名显然不能依照中国神话来进行排名的，“圣人”这两个字基本上只是出在现在的网络洪荒小说中或古代神话小说中，特别是女娲，女娲在神话中是女帝是女创世神（只是其中一个版本），但基本上没有圣人之说。
女娲是圣人这一说法最早应该是来自于《封神演义》，在第一章就写了：“女娲娘娘乃是上古神女，生有圣德。”再之后就是《佛本是道》了，当然这是我个人看了一些小说的总结，如果有什么遗漏，欢迎指出。
因此我想说的是，这个排名咱们只能小说中来进行排名，按照整个洪荒神话小说来排名的话，那么实力第一无疑是鸿钧。鸿钧在小说中是元始、老君、通天的师傅，作为师傅鸿钧自然是要比这三人强的，这是没有什么争议的。
而鸿钧比女娲实力更强，是因为鸿钧在洪荒神话小说中的设定是洪荒道祖，是圣人之师，甚至在一些小说中，鸿钧已经是万物之祖了，他本体就是这天道。
鸿钧第一，那么第二自然就是女娲。不过这只是我个人认为，在很多洪荒神话小说中，经常将女娲和老君两人进行比较，有的小说认为女娲为人教之主，但那是在老君之后，老君退隐，方有女娲人教之主的位置。但有些小说中说女娲乃天生就是圣人，自然是比老君强，两者相比，我个人是比较认同后者的，毕竟从小说中，女娲是造人的神，难免有点亲切感。
老君、通天、元始，这人凑在一起被称为三友，三友说法来历是说鸿钧一道传三友，这三人谁强谁弱，也是有争议的，有人认为通天是最强的，毕竟老君和元始曾两人一起对付过通天。
但我个人觉得还是老君更强一些，首先老君与元始一起对付通天，通天那是拿出很多看家本领了，而老君虽然出力，但未必就真的出全力了，再者老君一度可以和女娲比，总感觉不会那么弱。
第四我认为就是通天了，通天是真的梦，他创立截教遭到老君和元始打压，但能和这两人抗争，诛仙阵就是最高的代表，这实力就不用多吹了吧。
第四都出来了，这第五自然就是元始了，在一些版本中元始是三友中的师兄，但元始虽然是师兄，但往往实力是最弱的。
神话小说和神话故事两者虽然都是迷信，但还是有一些差距的，这种差距就跟历史与历史文学小说一样。在我们神话体系中是没有鸿钧与通天教主的，这两个人物都来自于《封神演义》。
而三友也就是三清，三清是有元始和老君，通天却是灵宝。这三者以元始为尊，元始乃是主持天界之主，其次是灵宝天尊，灵宝是元始的徒弟，最后是老君。
至于女娲，前面就说了女娲在神话中是女帝，是创世神，是整个华夏文明的祖先，所以女娲地位是要比三清高一些的，一般来说地位高的，这实力自然是不会差的。
圣人之中，鸿钧、女娲、元始、老君和通天，实力如何排名？
1鸿钧
这最强的，毋庸置疑自然是诸圣之师，传道天下的道祖鸿钧了。传说，他与盘古一样，皆是混沌孕育的三千魔神之一，本体是一条大蛐蛐，因孕育的地方距离盘古大神比较远，而侥幸度过了开天大劫，成了少数活下来的混沌魔神之一，并得到了混沌青莲莲花所化的造化玉牒。
混沌魔神由大道孕育，本就得天独厚，战力超绝；造化玉碟则是洪荒第一先天至宝，其上记载着三千大道，这两相结合下，鸿钧战力会有多高，简直难以想象。
在众生还在摸索大罗之境时，他便已经成圣，并在紫霄宫中传道洪荒，收下六圣为徒，最后更是以身合道，化作了洪荒世界的天道，牧守众生，其威能已然超过圣人之境。所以称他为诸圣最强，应该都没有疑义。
2女娲娘娘
女娲娘娘，又称娲皇、大地之母，是世间最古老的先天神魔之一，先天掌控造化之道，挥手间便能创造生命，缔造种族，鸿钧之后第一个证道的圣人。
在很多人看来，她是诸圣中唯一的女性，还是靠造人功德强行堆上去的圣人，战力斗力肯定比不上其他几位靠自己努力证道的圣人，这就好比一个苦练游戏的大神练号到满级，跟人民币玩家直接买号到满级，虽然都是满级，但肯定的大神的技术更牛掰！
不过过客却不这么看，诸圣皆是伴大气运而生，有大神通之辈，女娲娘娘能够力压其他圣人，成为鸿钧之下第一个证道的圣人，其战力又怎会弱呢！
并且女娲娘娘是以创造人族而成圣，其他诸圣却是凭借人族而成圣，换个角度来看，其他诸圣能成圣都是借助女娲娘娘的力量，这样的差距，显然一目了然，女娲排第二实至名归。
3通天教主
通天教主，三清圣人中的老三，道门截教之主，讲究有教无类，凡有心向道者，皆可入截教，是以门下弟子众多，号称万仙来朝；可惜盛极必衰，截教在封神一战中，被元始天尊联手西方教，渡去三千红尘客，从此一蹶不振。
他在诸圣中，成圣时间并不靠前，就修为而言，顶多与其他诸圣持平，但战力不光看修为，还看手中灵宝；蒙道祖鸿钧喜爱，赐给了他无上杀器诛仙四剑傍身。
这诛仙四剑每一件都是极品先天灵宝，四剑同出更能布下灭世凶阵诛仙剑阵，有诛仙灭世之威，就连道祖都承认，此阵一出，非四圣不可破。故，仅凭此阵，他便能冠绝诸圣。
4太上圣人
太上圣人，三清圣人中的老大，乃是道门人教之主，修清静无为之道，走太上忘情之路，是女娲之后最先证道的圣人。他不仅修为高深莫测，手中更有先天至宝太极图及天地玄黄玲珑塔；太极图，能定地水风火，可镇三千世界；天地玄黄玲珑塔，防御无敌，万法不侵。
作为女娲之后最先证道的圣人，他的道行绝对冠绝其他后证道的圣人，而且他还会一气化三清这种恐怖到极致的神通，能短暂化出三个分身，并且都有圣人之力，虽然持续时间不长，但短时间内，绝对能吊打其他圣人，他排第四当之无愧。
5元始天尊
元始天尊，三清圣人中的老二，阐教之主，极度讲究礼法，看重跟脚，不喜欢看披鳞戴羽之辈，常因此跟通天教主争执，最终在封神之战中，反目成仇，三清就此分家。
他是女娲之后第二个证道的圣人，加上本身乃盘古大神元神所化，有着盘古大神遗泽，底蕴远超一般先天神魔，而且还有混沌至宝开天斧斧刃所化的先天至宝盘古幡在手，攻伐无双，幡面摇动，混沌剑气纵横，轻易便可划破大千；
而西方二圣，即便底蕴跟元始天尊差不多，但手中宝物实在差太多，也就一个十二品金莲拿得出手，如何能跟一身是宝的元始天尊相比，所以说元始天尊战力强于西方二圣，相信大家都是认可的吧！
一、创始元灵和陆压
掌握了封神话语权的圣人之中，鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊、太上老君和通天教主，几人谁强谁弱？
首先，没创世元灵啥事。
说一下网文和经典名著的区别。
网文，是指最近15~20年内的网络小说，有着很明显的缺陷。
第一，缺乏文化的底蕴。鸿者大也，钧为制陶器的轮子，连起来的意思是巨大的轮子。古人多用陶器，因而制陶的轮子被视作制作万物的工具。鸿钧又写作洪钧，如《乐府诗集》中有“鸿钧广运，嘉节良辰”之语。再看网文中的创世元灵、杨眉大仙都是什么鬼？扬眉吐气？盘古、鸿钧、耶和华、佛祖，这些真正的大牛会自称创世神吗？
第二，缺乏岁月的积淀。不能否认网文中能产生名著，但绝不是创世元灵这些玩意儿，很简单，老郭说过“相声拼到最后拼的是文化”，不懂诗词歌赋、道藏、经籍的现代人，说句不好听的，根本不可能产生传世名著。
第三，缺乏广泛的群众基础。《封神》问世以来，对行业神、民间信仰、神谱、传说的再造之功甚至大于《西游记》。清乾隆年间，贝加尔湖边有申公豹庙、闻太师庙，至于各行业神更是数不胜数。步入现代社会后，随着漫画、书刊、电影、电视剧、动画等的推出，更是无人不知封神。可以说它早已超脱原著，已经形成闭环的神话传说。
第四，缺乏开创性和稀缺性。简单来说，全民创作造成泥沙俱下，而现在大行其道的洪荒流，其架构都是拾古人牙慧，加之文笔惨不忍睹，就别出来现眼了。
其次，所谓“先有XX后有天，XXXX更在前”。
1、先有鸿钧后有天，陆压道人更在前。
2、先有太上后有天，鸿钧老祖更在前。
无力吐槽。以原著而论，陆压连三霄和孔宣都打不过，其实力最多是个准圣，圣人能碾压他八百个来回。而老子比天更大这些话，也是后人编出来的，《封神》全书第一句就是“混沌初分盘古先”，可见这就是盘古开天。一本传世之作，逻辑也许不通、思想也许太水、槽点也许太多，但开篇第一句是要经无数人过目的，作者会慎之又慎、披删千遍也不为过，又怎会犯世界观架构的错误？
以大数而论，天开于子，地辟于丑，人生于寅，鸿钧出场自云“高卧九重云”，又说“天地玄黄外”，证明他还局囿于天地之内，也反证了他没有开天辟地的本事。
二、鸿钧>女娲
老子、元始及通天是鸿钧之徒，乃是小辈，鸿钧自然强于三友，这点无疑义。
女娲是上古神女，生有圣德，乃是天生圣人。而三友拜师鸿钧，经数万年苦修方证道为圣，单从这点来说就不如女娲。
那么首两位排名只能从鸿钧女娲二人中决出。
然而从不同的角度看，又能得出两个截然相反的结论：要么鸿钧强，要么女娲强。
女娲最为人诟病的便是首章找纣王算账，却半途而废的事。她只因遇到封神榜上有名的殷洪殷郊二人，见两道红光冲天，便怏怏而回，把之前的万丈怒火，尽数付之东流。
其次是擒拿梅山七怪和轩辕坟三妖，她以圣人之尊，竟为了小渣渣两次出手，这不由使人怀疑她的真正实力。
但其实都能得到解释。
见二殷而还，并不是怕二殷，而是借红光看到了商汤的气运，并且确定28年后这气数将尽。圣人再大，大不过天意，大不过气数，她们必须遵循天道法则行事，既然天道已经判定了成汤江山的国运，圣人便只能秉命而行，一切试图加速或延续的举动都是多事，会迎来天道反噬。
而七怪和三妖都因不听妖主号令，为免反噬，女娲势必非出手不可。
我一直认为，凭女娲第一章的描写，她是强于鸿钧的。
女娲造人的传说原著没写，咱也不论，但原著确实写过女娲炼石补天。
女娲被明清的补锅匠视为行业神，何也？
把天比作大铁锅，有一天铁锅破了，女娲不但要自己造铁（炼石），还要修补（补天）。补锅当然不可能站在锅里补，而是利用工具将锅翻来覆去的修补。这说明女娲是超脱于天地桎梏的存在，站在虚空之中，视天为锅。
鸿钧则不同。其出场诗说“高卧九重云”，证明他生活在云上，云是天空的点缀，依然没超脱天地之外。
从这点说鸿钧不如女娲的。
然后是女娲看到纣王的题诗说的一句话，她说“我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽”，我想二字证明她可以断定人间王朝的气运。自她金口开后，从此封神世界诸圣皆说气运。鸿钧下山，也说“当时只因周家国运当兴，汤数当尽”，如同鹦鹉学舌。
从这点说，鸿钧也是不如女娲的。
当然，鸿钧未必不如女娲。他在出场后展示的杀圣手段确实恐怖，赐三友的丹药号称“若有先将念头改，腹中丹发即时薨”，可见此丹是有灵智的。这是封神中的独一份儿，连靠丹道成圣的神农氏也没达到这个境界。
鸿钧惊鸿一现后，素以摘桃子著称的西方二圣再也没敢露面，且千年后佛教大兴于中土后依然不闻接引准提之名，大抵是留下了永恒的阴影。
三、三友谁强？
通天对二位师兄的优势是通过诛仙和万仙阵展示的。
元始和老子先后看诛仙阵，两人先后大言炎炎。通天问元始可能破阵，元始大言不惭说“你要我破此阵，这也不难”；其后老子降世，花花轿子人抬人，又对元始说，“你就破了他的罢了。他肯想从就罢，他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师”。
可是两人谁也破不了诛仙阵。
老子探阵，仗一气化三清之秘术，打了通天好几扁拐，又擒了多宝道人，看上去是挣足了面子。可他的秘术“不过是元气而已，虽然有形有色，裹住了通天教主，也不能伤他”。出阵之后，元始才说了实话：
此阵有四门，得四位有力量的方能破得。
经过探阵之举，两人无奈地发现，一直被他们欺负的小师弟通天，实力已经成长到骇人听闻的地步。这才拉拢西方二圣，成立了玉虚同盟。
然后四巨头群殴通天，加上孔宣的孔雀明王真身，还有一个实力低微在一边搞偷袭的燃灯，通天面对的是四大圣人、两大准圣的围攻。
老子再没用过一气化三清，就战得吃力无比。
而万仙阵，又是诛仙阵的重演。
通天两阵皆败，但都逃脱，并没让老子实现“拿去紫霄宫”的愿望。
再说教育思想，通天有教无类，类似孔夫子；阐教崇尚精英教育，类似贵族学校。你我皆是苦哈哈，支持谁不用说了吧！
综上，通天>老子、元始。
而老子炼成了一气化三清，加上自己是四圣，与通天及诛仙四剑皆有一拼之力；元始却只能搞人事运作，引三圣人之力为己用，政治上是成功的，个人实力上是贻笑大方的。因而老子>元始。
五人排名如下：
女娲>鸿钧>通天>老子>元始。
除女娲、鸿钧排名有争议，剩下应该比较靠谱。
洪钧老祖、女娲娘娘、元氏天尊、太上老君、田童教主排名如何？
在古代神话传说以及道教传说中，没有洪钧的祖先。
洪钧的祖先只存在于《神的浪漫史》中。
既然要加洪钧老祖给他们几个排名，小刘就从沈峰宜颜的小说给你分析一下。
论修理与力量
第一，鸿钧
他是元氏天尊、太上老君、田童教主的师傅，最后给了他们每人一颗药丸，说他们不听话就会中毒而死。
第二，太上老君。
在整个仙阵中，始佛被田童教主用掌雷抖剑斩断，他没有破阵就离开了整个仙阵。
但也是在诸仙阵中，太上老君用一气化三净迷惑田童头领，打了他两三个平转。
第三，天上的领袖。
法宝也是一个人的综合实力。如果田童的首领手里有仙阵，他就可以所向披靡。所以元氏天尊不是他的对手。
第四，佛的开始。
因为一整个仙阵，他就在田童的带领下来了。
五、女娲娘娘。
在同样的修炼下，女娲娘娘腔拥有招妖幡、绑妖绳、画山河国图等法宝。女娲娘娘主要是针对妖族的。
元氏天尊有盘古幡、杏黄旗等。如果你有杏黄旗保护自己，你就先无敌了。所以和上面的圣人相比，瓦皇后完全处于劣势。
从修炼和实力上来说，女娲娘娘遭遇了惨败，但从名气上来说，又是另一番景象。
论名气
一、女娲娘娘。
虽然《神演义》中没有对女娲创世的描写，但她有补天救人的功德，百姓自发修建庙宇供奉她，所以她的名气是无与伦比的。
第二，田童教主。
文忠是商朝太史公，断教养商。因此，作为教学大师的田童领袖的名气超过了其他人。
第三，佛的开始。
解释十二金仙的名气是响亮而清晰的，甚至上帝在科学上也非常活跃，希望他们帮助管理三界。
教学大师是元氏天尊。
第四，太上老君。
太上老君是人民教育的领袖，在国际上有一定的声誉。
5.洪钧的祖先。
鸿钧的老祖不在人间出现，所以相比于上面，他没有什么影响力，虽然被认为是三教解释和斩断圣人的大师。但他的名声并不明显。
而他的门大多是妖修的。人和恶魔是对立的。所以田童教主的位置很尴尬，文忠掌控天下，却不被人类所喜欢。
鸿钧老祖是第一位神仙，实力排名第一，无人能及。女娲娘娘是三皇之一，能力功德都大于三清。
通天教主一人可战四圣，太上老君就是老子，可化三清，所以元始天尊最后。