社会关系决定人的本质对吗？

Question

如题所述

Answer 1

马克思主义从历史唯物主义的观点出发，第一次提出了社会关系决定人的本质的命题，为我们理解人的本质提供了科学的思维方法。
马克思主义认为，劳动创造了人，同时，人类在劳动的过程中，在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的，而是结成一定的社会关系，正是在社会关系中才形成了人的本质。
社会关系是一个复杂的系统。按列宁的理解，社会关系分为两类：物质的社会关系和思想的社会关系，这两类社会关系又是多层次、多方面的。物质的社会关系一般指人们在物质生活资料生产活动中形成的经济关系，即生产关系，包括生产、分配、交换、消费等关系。
思想的社会关系是指建立在物质的社会关系基础上的，包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等。在阶级社会中，生产关系集中体现为阶级关系，所以，在阶级社会里，人的本质具有鲜明的阶级性。正如马克思所说：任何人都是“经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。……不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”(《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年，第12页)。
每个人一生下来就置身于一定的社会关系中，只有在社会关系中人才是真正意义上的人，否则，一旦脱离社会关系，丧失社会属性，就会和徒具人形的“狼孩”一样，无论先天有多么发达的大脑和健全的躯体，都不可能具备人的本质。
而荒岛上的鲁滨逊，他进入荒岛之前，就已经是一个完整意义上的社会化完成了的社会人，会生产实践。这是他能够凭借劳动得以生存的社会性条件。

Answer 2

人的本质并不是单个人所具有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。”

马克思在这里批判的，是费尔巴哈的抽象的人性论。其意思不是说人是一切社会关系的总和，而是说“人的本质”是一切社会关系的总和，也就是说社会属性是区别人与动物的唯一标准——人虽有其自然属性，但人与动物最根本的区别在于其社会性。
而资产阶级的人性论把人性看成是人的自然属性。资产阶级人性论没有认识到人性和社会的关系，也不承认人性的历史演变，只承认一种所谓全人类共有的、永恒的人性。

马克思的历史唯物主义认为，人的本质是由全部社会关系决定的，其中起决定作用的是生产关系。特别的社会关系决定了人的特殊本质。在阶级社会中，人的本质属性主要表现为阶级性，而没有什么共同的人性。人的本质又是具体的、历史的，是随社会关系的变化而变化的，而不是永恒不变的。
这其实也是一个具有历史局限性的论断，现在最新的解释是具有想象力和复杂社会关系是人和动物的根本区别，就比如：黑猩猩会使用木头作为工具驱赶豺狗，海獭会使用自己特别处理的石头砸海蛎，这都不能用工具来区分人和他们的区别，而蜜蜂蚂蚁以及狮子也具有家族和群体社会关系，但他们的关系都很简单不复杂。