满族的民族习俗都有哪些？

Question

如题所述

Answer 1

　　满族的风俗
　　满族的生育习俗与汉族的大体相同，但是由于地理环境、生活方式和宗教信仰的不同，满族的生育习俗中又保留了一些本民族特有的风俗。

　　满族信奉萨满教，因此，若三十而无子，则要请萨满求子。妇女怀孕时有诸多禁忌，不准坐锅台、窗台、磨台，不准参加他人婚礼，不准侍奉神祖等。孩子出生前，要请萨满向佛托妈妈祷告。产房不能设在西屋。孩子出生时，炕上要铺草，孩子生下来，叫“落草”。生的如果是男孩，则悬弧(树条作成弓形，中间插一羽毛作箭)于门左，如果是女孩，则挂红布于门右。孩子生下第二天，，要请儿女多、身体好的妇女给他喂第一次奶，称为“开奶”。然后，在第三天时为孩子行沐浴礼：用放了槐树枝、艾蒿叶的水给孩子沐浴，并说一些祝福的话。再用姜片和艾蒿给孩子擦身，用新布沾茶水擦婴儿的牙床，让婴儿大哭为大吉，称“响盆”。用一根大葱打婴儿三下，是“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白的”之意。孩子生下第七天，要抱进摇车，称“上车日”。摇车，也叫悠车。“养活孩子吊起来”，是关东“三大怪之一”。悠车育儿方便工作而且安全，这是由于狩猎生活而遗留下来的育儿传统。孩子满一个月后，要做“满月”，挂上长命锁，下摇车，取名；满百日时，娘家送馒头一百，谓之“蒸(增)百岁”，送钱一百，谓之“百岁钱”。满族有睡“扁头”的习俗，即让婴儿仰卧，枕内装小米或高粱米，各为“睡头”，时间长了，后脑勺就变扁平了。孩子至一周岁时，有“抓周”之礼，以测试孩子将来的志向。往昔，满族自孩子降生时起，要给他挂上猪牙，以求孩子体健身强，可早立世。孩子五岁前，必须“跳喜神”(家祭)。在这一天，杀鸡做糕，祭祀祖先。

　　满族还有一个习俗是“换锁”。孩子降生时，悬于门外的弓矢和红布条，待其满月后收回拴在子孙绳上，放在西墙的子孙袋中。向佛托妈妈祭祀求福时，将子孙绳拉到院中柳树上，萨满用柳枝给孩子洒水，驱除邪魔。然后，将子孙绳上的五彩线套在孩子身体上，三天后，收回放到子孙袋里，因五彩线俗称“锁线”，所以此俗称“换锁”。

　　满族是一个重礼节的民族，俗称“满族礼大”。满族先世古风中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守“三纲五常”的封建伦理道德，因而形成了一整套繁琐、严格的礼仪。

　　尊上敬老是满族的传统美德。路遇老者必鞠躬垂手而问“赛音”(满语的“好”之意)。平日里对老人三天请小安，五天请大安。

　　请大安又称“打千儿”，满语称“埃拉搭拉米”。动作是：先掸箭袖，袖头伏下，左膝前屈，右腿后弯，头与上身稍向前倾，左手贴身，右手下垂。

　　请小安就是问安，即垂手站立问好。妇女请安时，双腿平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状，俗称“半蹲儿”。往昔满族贵族之家，晚辈对长辈每天都要请安，谓之“定省”，分早安称“省晨”和晚安。

　　抱腰礼是满族大礼，也称抱见礼。行礼时，行礼人右腿抢上一步，两手张开，左膝着地，双手抱住受礼者腰部，头轻轻顶于受礼者胸下，受礼者略弯腰，双手轻抚施礼人的头。

　　擦肩礼是平辈相见时，“打千儿”后，互碰双肩表示亲近，俗称碰肩膀头。

　　叩拜礼是满族大礼，也叫“叩头”，一般在重大庄严的场合时施此礼，有头掸袖、跪、叩头等动作。祭祖跳神烧香时叩三个头，见皇上则要三拜九叩。

　　拉拉礼是满族妇女的常礼。一般两个平辈妇女相见时，互拉双手问好，称“拉拉礼”。

　　抚鬓礼是满族妇女拜见公婆或宾客、长者时施的礼。行礼时，妇女以右手指从眉上额头至鬓角连抚三下，随后点头目视。

　　满族有重小姑的习俗，满族未婚姑娘在家中地位很高。

　　满族人大方好客，有客人来均热情招待，尽出所有，东北民间待客上菜仍以成双碗碟为习，且内眷不避。

　　在满族聚居的地方，邻里之间和睦互助，恪守信义

Answer 2

满族宅院 满族传统的住宅型式。乡间宅屋多为草顶土墙，房顶茅厚尺许，居室多为敞间，颇似口袋，故俗称口袋房。室内北、西、南三面环炕，俗称万字炕，橱箱被褥之类俱靠西北墙安放。窗户多为南、西向，用高丽纸外糊，藉以御雪雨。住房多为3间，中室开门，并设有厨灶，门皆外闭，以防野兽撞入。山墙两侧外一米处设有满洲烟囱。多无院墙及东西厢房，仅以木栅或秫秸围之，并饲以猪羊牛狗。现科尔沁右翼前旗满族屯满族乡、喀喇沁旗十家满族乡还保留不少此种旧舍。绥远城(今呼和浩特市新城区)满族传统住宅都是官房(营房)，房顶均为马鞍型，一般每一户八旗兵丁的宅院面积为3分3，房为2间半，皆南窗，中开门，两侧里屋均为南炕，西墙上设有祖宗板，屋外有院墙，院门都有门楼，门口3米处有影壁，壁背后设有佛龛，院内立有索伦杆(神杆)。房屋一侧为箭道，连通房后厕所和马厩。这种营房现还有保留。

影壁 满族传统住宅的一部分。亦称影壁墙。其式多为一字型。高约5尺，宽6尺，厚1尺有余。一般为石、砖结构(亦有土墙外镶砖者)，以石为基，用大青砖砌壁身，壁顶多呈马鞍型瓦顶。正面壁心平面，画以吉祥纹饰，亦有雕刻如意彩绘者。反面壁心多设有佛龛，为供奉土地爷之用。影壁均置以庭院大门里3米左右处。现在呼和浩特市新城区满族传统宅院中多有保存。

满族婚俗 旧时满族婚姻极重门第，尚双数，婚俗也较为繁杂，一般过程是： 1.相亲，包括提亲、相看、换八字帖；2．下定，包括放小定(下小茶)、放大定(下大茶)；3．成婚，包括择日、过礼、口(帖)请、发妆、娶 亲、婚礼；4．回门，包括拜祖，认亲、住对月等。现多已移风易俗，新事新办，但部分传统婚俗在内蒙古东部满族聚居区仍有保留。
箭射新娘 满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘，在轿子将 至喜房门前时，新郎不待新娘下轿，须向新娘连射三箭，意为除新娘之 "红煞"，但为虚射，箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四 角虚射四箭。射毕，才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后，新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人--女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型，一直保存至二十世纪六十年代。吃子孙饽饽 满族传统婚俗之一。新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后，需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备，由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小，饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成，饺皮由精粉擀制，包成弯月型。还有一种俗称??子，需做两个，取其夫妻和合之意。

满洲水饭 满族传统风味食品。作法是将高梁米、玉米渣(苞米渣)或小米，放入锅中煮熟，用笊篱捞出浸泡在新挑来的井水中，反复两三次即可。食用时佐以炸酱及各种青菜或野菜，如小葱、小根蒜、白菜心、香菜、菠菜、篙菜、婆婆丁、曲麻菜、柳蒿等。味道清凉爽口，可消暑解热。 苏子叶饽饽 满族传统风味面食。俗称粘耗子。制法是将粘高粱米磨成面，用清水和成面团，烫过后制成剂子。再取适量的红小豆洗净、煮烂，制成豆馅。选用的苏子叶(一年生草本植物，叶呈卵状，叶顶部呈锯齿型，可入药，有消炎去火之功效，其味清香)用沸水略氽之。用擀面杖将剂子擀成直径约10厘米左右的薄皮，将豆馅包入捏成水饺型，外用涂过油的苏子叶裹好，入锅用旺火蒸熟即成。此食俗流行于内蒙古东部满族聚居区内。

糜儿酒 满族传统饮料之一。亦称米儿酒。满族家庭多以此为祭祀供品，平时亦饮用。制法是将糯米(黄米亦可)洗净煮烂，捞出锅晾凉。再将适量的酒曲用水泡开并搓细。将晾凉的米放入坛中，兑以酒曲，然后倒入水搅匀。封口数日后将坛中上浮的"白蒙"撇净，再次封严坛口。一定时间后便可开坛饮用。 蜜饯 满族的传统食品。制作方法是将白糖炒成糖色，再加适量的水、白糖、蜂蜜熬至稠状，将削皮去籽、切成条块状的苹果、梨、桔、山楂、杏、桃、青梅、胡萝卜等放入蜜糖汁中，使之粘附均匀即成。内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜饯的传统。

Answer 3

我有一个满族同学，他为人很谦虚，很正直。他的人格魅力一张照耀着我们这些异族。自从遇到他以后，一种失落的感觉油然而生。为什么！为什么要我们这些低等民族和他们生活在一起？！我们的汽车占据了羊在他们心中神圣的地位。我时常陷入沉思......这是一个怎样的人？他从不会摆出身为贵族高高在上的样子，而是谦逊到令人发指的地步。每天的夜晚，都能看到他们嘹亮的歌喉，仿佛是与狼共舞。每当他看到我们这些低等民族的人吃麦当劳的时候。总会显露出一副鄙夷的眼神，接着随口说出“你们这些人也吃得起这么贵重的东西？”我震惊了...因为，我发觉我仿佛是做了一件那么令人憎恶的事。是啊，他太低调了，我从来没见过他吃我们这些贱民所不该吃的东西。也许，这就是几千年来满族人骨子里的孤傲与谦虚吧！
我不忍和他们提起历史，因为历史是伤痛，深深地次在了我的心里。扬州十日，嘉定三屠，多么伟大的行为艺术？日本人都犹为不及。却是因为创造着一切的人，正是尊贵的满族人。他们屠杀了我们千千万万的同胞，犹如草芥一般。不禁让我联想起了当初日本侵华时的“百人斩”。我想，日本人正是在他们的光辉下才变得这么禽兽不如吧！
有人说，满族是中国历史上最有骨气的一个民族。我哽住了，是的！想想我们汉人，倾中国之物力，结与国之欢心。我们多么的可悲！
反观满足人民，他们博大精深的仁爱感染着我们。慈禧，一代天骄。乾隆皇，古今一帝！我想，他们一定是韩国人，因为如此优秀的基因，绝非中国所能创造出！

Answer 4

据说男人是枪族，女人是洞族，加起来就叫满足

Answer 5

满族的发型和服饰样样都不是一般地难看呐！