关于极乐世界品级决定花开见佛的时间的问题

往生弥陀国土后,因各自品级高下决定等候花开见佛的时间长短。以下下品为例:下下品因造作五恶十逆等曝光种种恶业,当堕大阿鼻地狱,只因在其临命终时遇善知识叫闻佛法,令其生信后起忏悔心、愿生彼国的愿心并回向往生,这才当下蒙佛接引幸免于难。但下下品往生者要十二大劫才能花开见佛,根据《弥陀经》“阿弥陀佛成佛以来,于今十劫”。换句话说,极乐世界的第一位下下品往生者至今仍在莲池中等待花开见佛,(另:人世间一百年等于极乐世界一昼夜)。在如此漫长的等待过程中,往生者在莲花中的状态是怎样的?是处于类似“休眠”的无意识状态还是有意识,甚至可在莲花中听闻佛法?若是有意识状态,那么下下品往生者大多因恶业较重等原因而善根等“底子”都比较薄弱,在如此等待过程中会出现不耐烦、焦躁等情绪吗?若有此念不是就很危险吗?平时修行功夫好的人,临命终时因助念等不圆满,起一个嗔念都能让其出离无望,何况还在莲花中等待佛陀为他开示并授记的下下品往生者?若在莲花中是无意识的状态,那么佛陀设置品级高下决定花开时间长短的用意是什么呢?

首先你要知道,并不是你愿生极乐世界你就能去极乐世界的,去极乐世界也是有条件的,无量寿经中有描述,你说的下下品的情况根本就不能往生极乐世界。(我作佛的时候,十方世界的众生听到我的名号,以至诚之心信顺爱乐,所有的心、口、意三业之善,心心回向净土,乃至依十法起十念。若众生如此而不得往生,我终不成佛。但是,这里唯独要除开那些犯五逆之罪或诽谤佛法的人。)这个世界是公平的,并不是什么样的人都可以往生,就算一起往生,还要看根性已经很多很多的条件,来决定见佛的,比如一起往生的两个人,一个因为在生生世世一直行善积德,那他因为他以前的努力,就可以早点接受佛法的教化,而因为德行等等差一些的就比这个努力的人晚一点见佛才能显现出公平来。所以说你平时的任何一点点德行都能给你带来进步,所以佛陀必须这么设置,才显出佛法的公平。还有很多的条件请仔细阅读无量寿经。追问

我没说往生很容易,净土宗的祖师大德已经说的很清楚了。
您说”唯独除去诸如谤佛谤法等五逆十恶的罪人不能往生“的依据是什么?上座部佛法暂且不谈,就大乘佛法来讲,三藏十二部中的哪部提及这点了?

追答

无量寿经中我已经说啦,这也是白话文无量寿经中的原话,这里可能是我理解有点问题,这只是针对于十念必生愿而说的,我的疏忽吧,不好意思。你说的这个下下品是在什么经文中提到的?

追问

是《佛说观无量寿佛经》。这个链接,是某善知识整理出来的,非常非常的全面,详细至极,又极具概括性,依目了然。您可以看看。
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