红楼梦第47回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
怎么是这一回啊,换一章节讲啊,这一章没什么很经典可以讲的
难道你要分析呆霸王的一贯蛮横、骄纵和荒淫???
要用斗牌那一段来。分析凤姐的乖巧也可以,但是内容太少了。只有贾母内容多点,可以分析分析她的精明。这一段用细节描写人物还是很到位
又找了找,果然只有斗牌这一段可以好好分析。
《红楼梦》47回“斗牌”欣赏
红楼梦》第四十七回有一段“斗牌”描写。小说中是这样描写的:
一时鸳鸯来了,便坐在贾母下手,鸳鸯之下便是凤姐儿。铺下红毡,洗牌告幺,五人起牌。斗了一回,鸳鸯见贾母的牌 已十严,只等一张二饼,便递了暗号与凤姐儿。凤姐儿正该发 牌,便故意踌躇了半晌,笑道:“我这一张牌定在姨妈手里扣 呢。我若不发这一张,再项不下来的。”薛姨妈道:“我手里 并没有你的牌。”凤姐儿道:“我回来是要查的。”薛姨妈道:你只管查。你且发下来,我瞧瞧是张什么。”凤姐儿便送到 薛姨妈跟前。薛姨妈一看是个二饼,便笑道:“我倒不稀罕他.只怕老太太满了。”凤姐儿听了,忙笑道:“我发错了。”贾母笑的已掷下牌来,说:“你敢拿回去!谁叫你错的不成?”
(引自人民文学出版社1982年刊本)
这里写贾母与薛姨妈、王夫人、凤姐四人斗牌,鸳鸯则给贾母当参谋。这一局王夫人休息,是贾母与薛姨妈、凤姐三个人斗。贾母的牌比较好,来了几圈之后,已经听成,只等一张二饼。鸳鸯打了暗号给凤姐,要凤姐出二饼让贾母“满”。王熙凤故意“踌躇了半晌”,又与薛姨妈逗了两句,然后将二饼打出,于是贾母便“满”了。这一局是贾母赢了。
这种纸牌是苏北部分地区长期风行的一种娱乐形式,亦用以赌博。一副纸牌共一百二十张,主要有三种花色:条、万、饼。条有一条、二条、三条、四条、五条、六条、七条、八条、九条,各四张,计三十六张;万有一万、二万、三万、四万、五万、六万、七万、八万、九万i各四张,计三十六张;饼有一饼、二饼、三饼、四饼、五饼、六饼、七饼、八饼、九饼,各四张,计三十六张,其余十二张是老将等牌。
玩牌通常四人,因牌的张数有限,每一局牌只能三个人玩,其中一人轮流休息。最常见的玩法是:第一人抓二十三张牌,第二、三人各抓二十二张牌。第一个人根据手中的牌情,打出一张多余的牌。第二、三人可依次吃进,吃进后再出一张。如打出的牌无人吃进,则下家再抓一张牌,然后出牌。这样周而复始,直到有人满了,便计算输赢。
所谓满,俗称成,即手中二十三张牌组合成七个搭子加一个对子。搭子有两种,一种是三张同一花色的牌,如三张二饼;另一种是三张同类而连续的牌,如一条、二条、三条,四万、五万、六万,七饼、八饼、九饼,等等。
当斗牌者手中二十二张牌已组成七答加一张,或六答加一对时,只等一张合适的牌就可以满,谓之“听成”,《红楼梦》中称“十严”。
一人满了以后,斗牌的三个人各自算出手中牌的胡数。“胡”是计算牌况的量词,故斗纸牌俗称“来胡”。胡数少的输钱,胡数多的赢钱。值得一提的是,如果甲、乙、丙三人分别是100胡、80胡、30胡,则甲赢乙20胡,赢丙70胡,合计赢90胡;乙输甲20胡,赢丙50胡,实际赢30胡;丙输甲70胡,输乙50胡,合计输120 胡:
这种赌博形式有很强的区域性。据我所知,仅流行于古代属于扬州的苏北南通以西,扬州以东地区。同属南通地区的启东、海门地处南通、以东,便罕见这一赌博形式。扬州以西的地区,如南京,虽是省会大都市,亦不见这一赌博形式。《红楼梦》中写到“来胡”,这一方面可以说明,这一赌博形式早在清初即活跃在苏北部分地区。另一方面,说明《红楼梦》作者对清初苏北地区的斗牌十分熟悉。在中国古典小说中,写到这一赌博形式的极为鲜见。清代以前的小说家恐怕没有见到这一现象,而清代以后的小说家又大多没有到过扬州地区。《红楼梦》不愧是封建社会的百科全书,从小说中这一文化现象,可以肯定,作者在苏北的扬州地区生活过。学术界对于《红楼梦》作者的争议此起彼伏。我认为,熟悉苏北扬州地区的斗牌是检验小说作者经历的必要条件。康熙五十一年七月,曹寅奉命到扬州办理刻印《佩文韵府》事宜,染上疟疾,康熙皇帝曾亲赐金鸡孥,限九日送到扬州。可见时任江宁织造的曹寅与扬州颇有缘分。曹雪芹对扬州当不陌生,在小说中写到盛行于扬州的斗牌,是合乎情理的。那么,斗牌描写明显有利于对于曹雪芹著作权的肯定。
小说以塑造人物形象为主,这段“斗牌”描写也使人物生色。这个片断写及四个人物:贾母、薛姨妈、风姐、鸳鸯,其中刻画最成功的是凤姐。贾母是贾府这个封建家族的最高统治者,作为孙媳妇的王熙凤自然明白该如何讨得老太太的欢心。她抓住了这个宗法偶像喜欢虚荣的特点,她知道贾母斗牌并不是想赢钱,只是想讨个“彩头儿”,于是她漫不经心地进入了角色,演出了一场好戏。首先,她揣摩老太太的心理,希望鸳鸯来作耳目,于是便赞同薛姨妈的提议,让鸳鸯加盟,并声称:“再添一个人热闹些。”其次,她对于鸳鸯递的暗号心领神会。贾母只等一张二饼,鸳鸯必然先伸出两个指头,然后再做一个“圆”,这是二饼牌面上的图形。再次,她为了蒙人耳目,“便故意踌躇了半晌”,表示她打出的每一张牌都是经过慎重考虑的结果,并不是轻率的行为。又次,她生怕薛姨妈生疑,有意与她插科打诨,笑着说:“我这一张牌定在姨妈手里扣着呢。我若不发这一张,再顶不下来的。”还主动将准备打出的二饼送到薛姨妈跟前,采取了先发制人的方法,以堵其口。最后,一边打出二饼,一边说“我发错了”,作为噱头,引逗出贾母的一片笑声。这样,王熙凤通过斗牌,将自己机灵、乖巧、讨人欢心又不着痕迹的性格表现得淋漓尽致。
贾母的性格也得到了很好的展示。这个钟鸣鼎食之家的老祖宗虽然到了退居二线的年龄,但仍然是贾府的权威人物。她养尊处优,平时闲得慌,总是找机会活动筋骨,逗点乐趣。斗牌赌博既动脑,又动手,且又热闹有趣,自然成了她老人家消磨时间的首选项目。她常常与凤姐儿斗牌,也常赢凤姐儿的钱。难怪凤姐儿指着贾母素日放钱的一个木匣子说:“那个里头不知玩了我多少去了。只等把这一吊也叫进去了,牌也不用斗了,老祖宗的气也平了,又有正经事差我办去了。”这里透露出一个信息,贾母喜欢赢钱。当然她斗牌赢钱,主要是为了显示自己头脑好使,耳聪目明,精力不减当年,一句话,自己宝刀未老,其实质是维护自己的绝对权威。不过,她还是有自知之明的,自己毕竟年事已高,头脑、手脚自然没有凤姐利索,怎么办呢?她有办法,可以搬救兵。她把鸳鸯叫来,坐在自己旁边,为自己看牌,传递信息。她等一张二饼的信息便是由鸳鸯传给凤姐的。凤姐又乐于迎合老祖宗,自然贾母总是赢钱。但我们从斗牌描写的字里行间,还是可以看至愤母这个
封建家长的霸道。王熙凤一边出牌,一边说:“我发错了。”贾母表现如何呢?“贾母笑的已掷下牌来,说:‘你敢拿回去!谁叫你错的不成?这里显然没有民主的氛围,老祖宗的言行中的确有几分霸气。别看贾母慈眉善目,她一旦抖一抖威风,也够人怕的。贾赦想讨鸳鸯为妾,做了那么多工作,贾母一发话,他便熄火了。当然这种霸气是长期以来逐渐形成的,其在各种场合的表现方式又互不相同为了阻止贾政打宝玉,她发挥了急风暴雨式的霸气;而对于贾赦逼娶鸳鸯,她则刚柔相济,对邢夫人循循善诱,苦口婆心,是潺潺流水式的霸气;而对于薛姨妈、王熙凤,则通过斗牌,以戏谑的口吻,流露出老祖宗的居高临下的风采。
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