红楼梦第47回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
怎么是这一回啊，换一章节讲啊，这一章没什么很经典可以讲的
难道你要分析呆霸王的一贯蛮横、骄纵和荒淫？？？
要用斗牌那一段来。分析凤姐的乖巧也可以，但是内容太少了。只有贾母内容多点，可以分析分析她的精明。这一段用细节描写人物还是很到位
又找了找，果然只有斗牌这一段可以好好分析。
《红楼梦》47回“斗牌”欣赏
红楼梦》第四十七回有一段“斗牌”描写。小说中是这样描写的：
一时鸳鸯来了，便坐在贾母下手，鸳鸯之下便是凤姐儿。铺下红毡，洗牌告幺，五人起牌。斗了一回，鸳鸯见贾母的牌 已十严，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐儿正该发 牌，便故意踌躇了半晌，笑道：“我这一张牌定在姨妈手里扣 呢。我若不发这一张，再项不下来的。”薛姨妈道：“我手里 并没有你的牌。”凤姐儿道：“我回来是要查的。”薛姨妈道：你只管查。你且发下来，我瞧瞧是张什么。”凤姐儿便送到 薛姨妈跟前。薛姨妈一看是个二饼，便笑道：“我倒不稀罕他．只怕老太太满了。”凤姐儿听了，忙笑道：“我发错了。”贾母笑的已掷下牌来，说：“你敢拿回去!谁叫你错的不成?”
(引自人民文学出版社1982年刊本)
这里写贾母与薛姨妈、王夫人、凤姐四人斗牌，鸳鸯则给贾母当参谋。这一局王夫人休息，是贾母与薛姨妈、凤姐三个人斗。贾母的牌比较好，来了几圈之后，已经听成，只等一张二饼。鸳鸯打了暗号给凤姐，要凤姐出二饼让贾母“满”。王熙凤故意“踌躇了半晌”，又与薛姨妈逗了两句，然后将二饼打出，于是贾母便“满”了。这一局是贾母赢了。
这种纸牌是苏北部分地区长期风行的一种娱乐形式，亦用以赌博。一副纸牌共一百二十张，主要有三种花色：条、万、饼。条有一条、二条、三条、四条、五条、六条、七条、八条、九条，各四张，计三十六张；万有一万、二万、三万、四万、五万、六万、七万、八万、九万i各四张，计三十六张；饼有一饼、二饼、三饼、四饼、五饼、六饼、七饼、八饼、九饼，各四张，计三十六张，其余十二张是老将等牌。
玩牌通常四人，因牌的张数有限，每一局牌只能三个人玩，其中一人轮流休息。最常见的玩法是：第一人抓二十三张牌，第二、三人各抓二十二张牌。第一个人根据手中的牌情，打出一张多余的牌。第二、三人可依次吃进，吃进后再出一张。如打出的牌无人吃进，则下家再抓一张牌，然后出牌。这样周而复始，直到有人满了，便计算输赢。
所谓满，俗称成，即手中二十三张牌组合成七个搭子加一个对子。搭子有两种，一种是三张同一花色的牌，如三张二饼；另一种是三张同类而连续的牌，如一条、二条、三条，四万、五万、六万，七饼、八饼、九饼，等等。
当斗牌者手中二十二张牌已组成七答加一张，或六答加一对时，只等一张合适的牌就可以满，谓之“听成”，《红楼梦》中称“十严”。
一人满了以后，斗牌的三个人各自算出手中牌的胡数。“胡”是计算牌况的量词，故斗纸牌俗称“来胡”。胡数少的输钱，胡数多的赢钱。值得一提的是，如果甲、乙、丙三人分别是100胡、80胡、30胡，则甲赢乙20胡，赢丙70胡，合计赢90胡；乙输甲20胡，赢丙50胡，实际赢30胡；丙输甲70胡，输乙50胡，合计输120 胡：
这种赌博形式有很强的区域性。据我所知，仅流行于古代属于扬州的苏北南通以西，扬州以东地区。同属南通地区的启东、海门地处南通、以东，便罕见这一赌博形式。扬州以西的地区，如南京，虽是省会大都市，亦不见这一赌博形式。《红楼梦》中写到“来胡”，这一方面可以说明，这一赌博形式早在清初即活跃在苏北部分地区。另一方面，说明《红楼梦》作者对清初苏北地区的斗牌十分熟悉。在中国古典小说中，写到这一赌博形式的极为鲜见。清代以前的小说家恐怕没有见到这一现象，而清代以后的小说家又大多没有到过扬州地区。《红楼梦》不愧是封建社会的百科全书，从小说中这一文化现象，可以肯定，作者在苏北的扬州地区生活过。学术界对于《红楼梦》作者的争议此起彼伏。我认为，熟悉苏北扬州地区的斗牌是检验小说作者经历的必要条件。康熙五十一年七月，曹寅奉命到扬州办理刻印《佩文韵府》事宜，染上疟疾，康熙皇帝曾亲赐金鸡孥，限九日送到扬州。可见时任江宁织造的曹寅与扬州颇有缘分。曹雪芹对扬州当不陌生，在小说中写到盛行于扬州的斗牌，是合乎情理的。那么，斗牌描写明显有利于对于曹雪芹著作权的肯定。
小说以塑造人物形象为主，这段“斗牌”描写也使人物生色。这个片断写及四个人物：贾母、薛姨妈、风姐、鸳鸯，其中刻画最成功的是凤姐。贾母是贾府这个封建家族的最高统治者，作为孙媳妇的王熙凤自然明白该如何讨得老太太的欢心。她抓住了这个宗法偶像喜欢虚荣的特点，她知道贾母斗牌并不是想赢钱，只是想讨个“彩头儿”，于是她漫不经心地进入了角色，演出了一场好戏。首先，她揣摩老太太的心理，希望鸳鸯来作耳目，于是便赞同薛姨妈的提议，让鸳鸯加盟，并声称：“再添一个人热闹些。”其次，她对于鸳鸯递的暗号心领神会。贾母只等一张二饼，鸳鸯必然先伸出两个指头，然后再做一个“圆”，这是二饼牌面上的图形。再次，她为了蒙人耳目，“便故意踌躇了半晌”，表示她打出的每一张牌都是经过慎重考虑的结果，并不是轻率的行为。又次，她生怕薛姨妈生疑，有意与她插科打诨，笑着说：“我这一张牌定在姨妈手里扣着呢。我若不发这一张，再顶不下来的。”还主动将准备打出的二饼送到薛姨妈跟前，采取了先发制人的方法，以堵其口。最后，一边打出二饼，一边说“我发错了”，作为噱头，引逗出贾母的一片笑声。这样，王熙凤通过斗牌，将自己机灵、乖巧、讨人欢心又不着痕迹的性格表现得淋漓尽致。
贾母的性格也得到了很好的展示。这个钟鸣鼎食之家的老祖宗虽然到了退居二线的年龄，但仍然是贾府的权威人物。她养尊处优，平时闲得慌，总是找机会活动筋骨，逗点乐趣。斗牌赌博既动脑，又动手，且又热闹有趣，自然成了她老人家消磨时间的首选项目。她常常与凤姐儿斗牌，也常赢凤姐儿的钱。难怪凤姐儿指着贾母素日放钱的一个木匣子说：“那个里头不知玩了我多少去了。只等把这一吊也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗的气也平了，又有正经事差我办去了。”这里透露出一个信息，贾母喜欢赢钱。当然她斗牌赢钱，主要是为了显示自己头脑好使，耳聪目明，精力不减当年，一句话，自己宝刀未老，其实质是维护自己的绝对权威。不过，她还是有自知之明的，自己毕竟年事已高，头脑、手脚自然没有凤姐利索，怎么办呢?她有办法，可以搬救兵。她把鸳鸯叫来，坐在自己旁边，为自己看牌，传递信息。她等一张二饼的信息便是由鸳鸯传给凤姐的。凤姐又乐于迎合老祖宗，自然贾母总是赢钱。但我们从斗牌描写的字里行间，还是可以看至愤母这个
封建家长的霸道。王熙凤一边出牌，一边说：“我发错了。”贾母表现如何呢?“贾母笑的已掷下牌来，说：‘你敢拿回去!谁叫你错的不成?这里显然没有民主的氛围，老祖宗的言行中的确有几分霸气。别看贾母慈眉善目，她一旦抖一抖威风，也够人怕的。贾赦想讨鸳鸯为妾，做了那么多工作，贾母一发话，他便熄火了。当然这种霸气是长期以来逐渐形成的，其在各种场合的表现方式又互不相同为了阻止贾政打宝玉，她发挥了急风暴雨式的霸气；而对于贾赦逼娶鸳鸯，她则刚柔相济，对邢夫人循循善诱，苦口婆心，是潺潺流水式的霸气；而对于薛姨妈、王熙凤，则通过斗牌，以戏谑的口吻，流露出老祖宗的居高临下的风采。
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