第1个回答 2015-10-05
印度也是多民族国家，雅利安人入侵印度并且在整个印度占据统治地位，并没有被同化，就像满清在中国一样，只是占据统治地位。印度的种姓制度其实就是雅利安人创造出来的，就是为了把他们自己和印度土著区分开。这一点他们比满清强。梵语现在只是印度的二十多种官方语言之一，已经不像当初那么强势了。
第2个回答 2015-09-25
首先，一个有着很强的自主的文明背景的国家或民族是很难被别的国家或是民族同化。我时常认为上千年的民族，血液里和骨头里甚至都有自己文化传统的基因。就像现在的中国，好多人不读四书五经，甚至一部分农民识字不多，但是在做人和教育孩子的时候依然透着那种君子修身养德的思想，这就是传承，不仅仅是文字的、口头的，更重要的是血脉的。虽然如今社会看起来，摒弃传统太多，但是我相信民族魂的文化始终会复苏。
印度这个国家，很特别，在古代不但和中国一样，具有灿烂文明的时期，而且孕育了三大宗教之一的佛教。文明加信仰的支持，等于这个民族有良好的思维体系和价值观，不是能够随便被同化的文化。自己文化太强大，反而会将外来民族吸收进去。就像满洲人（清朝）统治中国一样，除了辫子是满洲的，最后其他全是汉族的，文化的强大远大于经济和兵力，这也是祖国现如今必须认识到的。
另外，梵语在印度只是官方语言中的一种。印度和中国一样，也是个多民族国家，其语言形式也是多种多样，不要一提起印度，就想到佛经或是印度的女人等等。真正了解一个国家，要从他的历史、曾经的辉煌、灾难、哲学（大多蕴含在其宗教中），然后才能理解和喜欢去探寻和研究其风土人情，然后客观地去欣赏和评价一个国家和民族。
“知书达理”并不是说看书懂道理，这是浅显的，这里的书，我私下认为算是历史、哲学。
第3个回答 2014-06-22
广义而言，梵语包括 3种：吠陀梵语，史诗梵语和古典梵语，而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。广义的梵语文献包括：印度古代婆罗门教的圣典—四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》, 以及大量的梵书、经书、奥义书等；两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，以及大量古事记。此外，它还包括大量的语法书、寓言故事集，以及医学、自然科学、文艺理论等著作；用古典梵语，也就是狭义的梵语，写成的印度古典文学作品，更是文采斐然，影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子。原始佛教的经典，原来用俗语写成，后来才逐渐梵语化，形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语。但在十世纪以后，由于近代印度之各种方言甚为发达，又加上回教徒入侵印度，梵语乃逐渐丧失其实际的势力，仅以古典语的地位存在。 以此看来，梵语就跟汉语里的文言文差不多。