赤峰方言 哏:读gén(三声),赤峰方言读gèn,此哏不同于相声里所说的“捧哏、逗哏”,赤峰方言里这字较难解释,类似词语是“土气”有不入流,看着别扭的意思,此字用来形容仪表,给我感觉是这样:脚穿黄胶鞋,绿军裤,高领衫,外穿一袖口商标未去掉的西服,完后在在光光的脖子上打一领带,就这感觉,叫哏。哏的同意词有老哏,山老哏,山炮,山,但形容方面不一样。
天津话咋就那么哏
“哏”的解析
哏是什么意思?为此,我特意去拜访以天津地域文化为研究课题的老作家林希。林先生说,哏简单解释是“好笑”,往深了说它体现了天津人的一种化解意识,不和自己过不去,是把人生的严肃课题游戏化了。
这话怎么理解?天津地处九河下梢,码头遗风,生存竞争激烈。想在天津养家活命,不是桩容易的事。要想化解生活的压力,只能自己找乐儿。走路跌倒了天津人不往别扭上想,哈哈一笑,哪儿跌倒的,哪儿爬起来,赶路是正事。世代相传,天津人磨合了一种活法,高高兴兴,乐乐呵呵,不说不笑不热闹,说说笑笑度时光。
每个城市都能列举几个自己的大腕,天津最大的腕不是某个歌星、演员、艺术家,而是一个相声演员——马三立,这在全国绝无仅有。天津人喜爱相声,天津是培养相声名家的摇篮。建国前,天津的著名相声演员有李德锡、张寿臣、马三立、侯宝林等。建国后活跃在天津舞台上的相声演员还有郭荣起、常宝霆、苏文茂、刘文享、高英培、马志明、李伯祥、魏文亮等。相声传统曲目有300多段。
天津相声界能人辈出与天津的地域文化,特别是天津方言的滋润分不开。天津人爱说“嘛”,“这是什么”在天津人嘴里成了“介寺骂”,和“倍儿哏儿”一样,是天津话里最典型的代表。天津人说话爱吃字,四个字的词吃成三个字,三个字的词吃成两个字,说起来简短,嘎嘣脆,比如天津人说“百货公司”是“百公司”,“劝业场”是“劝场”。天津方言里没有卷舌音,说缩不分、知至不分、识四不分、车册不分,外人听起来有种天生的幽默效果。
北京的“哏兄弟”
天津话就与北京话有许多共同使用的词汇。例如天津话里有很多土掉渣的词,像:
a音部:爱人儿、爱人肉、爱小、矮半截、安心丸、熬泛(发炎溃烂)、熬鹰、袄袖子,这些天津土语词,说的时候,只是把“a”前加“n”。
b音部:巴(如把衣裳“裹巴裹巴”,是把动词后缀加“巴”,成了双音节)、巴答嘴、疤喇眼儿、八辈五、八竿子、八下里、八九不离十、扒拉、扒皮、拔(“用凉水拔一下”)、拔创、拔毒、把干、把滑、把家虎儿、把角儿、白费蜡、白毛儿汗、白玩儿、半大小子、半截子、拌蒜、绊子、傍黑儿、棒硬、包锅、包管(一兜到底)、包圆儿、抱身儿、抱团儿、背字儿、蹦跶、 子儿、不大点儿、不大离儿、不得烟儿抽、不地道、不分流儿、不含糊、不合窑性。
这是河东水西老天津卫张嘴就来的天津话词语。但是,且慢,我这不是天津话里挑出来的�而是从曾担任我国文字改革委员会“审音委员会”副主任的徐世荣所编《北京土语词典》里钩稽出来的。徐先生是研究北京话的权威人士,他举出的这些词条,竟同天津土话一模一样。明代宛平知县沈榜在《宛署杂记》中说北京话里“提曰滴拎着”,天津土话至今不是仍把提说成“滴(读如笛)拎着”吗?
“哏”之雅俗辩
天津是移民城市。相传移民者大多是明代朱洪武的江淮兵,加之天津在清代又是淮军的大本营,所以天津话的发音及词汇,受苏北江淮一带的方言影响较大。
许多人说天津话小市民味特重。可是哪种方言又没有小市民味呢?语言本身就是大众的。过去天津卫的老腔调是有些粗俗,包括许多天津特有的“津腔”——“你介寺敢骂”(你这是干什么);“油泥嘛丝儿,你管凿吗”(有你什么事,你管得着吗)等等。成了外地人挖苦天津人的笑料。现如今这种纯正的“津腔”,在四十岁以下的人群中,已经很难听到了。现在的年轻人基本上说一口稍有津味的普通话。
有人说天津话俗得掉渣。其实不然,如果天津经济发达最高,那么不但没有人拿天津话当笑料,反过来就该流行天津方言了。大小猩猩一张嘴不会总是“酱紫”(“这样子”之明星术语),应该说“介亚儿”;那些真真假假的北京痞子,也就不会张口闭口“丫丫”的,顺应潮流地说“揍儿性”……
方言只是地方语言体系,不应该附加进雅欲概念,更遑论尊卑。
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